同道损持国访孔旼处士
高庐当大道，节士不肯过。
穷巷独秉德，车马一何多。
势力走谀谄，礼义服委佗。
是以被褐人，长甘北山阿。
曰今岂有愧，渔上有行歌。
注释
- 「高庐当大道，节士不肯过」：高大的房屋对着大道，有气节的人不肯经过。
- 「穷巷独秉德，车马一何多」：在偏僻的小巷独自秉持品德，为何车马众多。
- 「势力走谀谄，礼义服委佗」：有权势的地方趋炎附势，礼义之地却很委靡。
- 「是以被褐人，长甘北山阿」：所以身穿粗布衣服的人，长久甘愿在北山的山坳。
- 「曰今岂有愧，渔上有行歌」：说如今难道有愧疚吗，渔船上有行歌之声。
赏析
《同道损持国访孔旼处士》赞扬了孔旼处士坚守品德，不与世俗同流合污
高庐在大道旁，处士不肯迎合权势，穷巷中独守德操，而周围却是车马喧嚣，势力之人谄媚
艺术手法上，诗人通过对比，如“势力走谀谄，礼义服委佗”，突出处士的高尚与世俗的低俗
以“渔上有行歌”表现处士的悠然自得，体现其安贫乐道
整首诗表达了诗人对处士品德的钦佩，也反映出诗人对社会风气的思考，倡导坚守礼义道德
精选评论
- 「逸尘居士」此诗通过对比势力之人与节士，赞扬了孔旼处士坚守品德的高尚，表达了对其的敬佩之情。
- 「清风雅士」梅尧臣以简洁的语言描绘出不同人的行为与态度，突出了节士的高洁，发人深省。
- 「幽林逸客」诗中对高庐、节士、车马等的描写，形成鲜明对比，凸显了坚守礼义之人的可贵。
- 「素笺书生」整首诗围绕孔旼处士展开，展现了其不与世俗同流合污的高尚品质，富有教育意义。
- 「墨韵文人」梅尧臣此作，以质朴的文字赞扬了节士的品德，对社会现象的批判也蕴含其中，耐人寻味。