读范桐庐述严先生祠堂碑
二蛇志不同，相得榛莽裏。
一蛇化为龙，一蛇化为雉。
龙飞上高衢，雉飞入深水。
为蜃自得宜，潜游沧海涘。
变化虽各殊，有道固终始。
光武与严陵，其义亦云尔。
所遇在草昧，既贵不为起。
翻然归富春，曾不相助治。
至今存清芬，烜赫耀图史。
人传七里滩，昔日来钓此。
滩上水溅溅，滩下石齿齿。
其人不可见，其事清且美。
有客乘朱轮，徘徊想前轨。
着辞刻之碑，復使存厥祀。
欲以廉贪夫，又以立懦士。
千载名不忘，休哉古君子。
注释
- 「二蛇」：这里比喻不同志向的人。
- 「榛莽」：丛生的草木。
- 「高衢」：大道，这里指高位。
- 「雉」：野鸡。
- 「蜃」：大蛤蜊。
- 「沧海涘」：沧海之畔。
- 「草昧」：蒙昧，指未显达之时。
- 「翻然」：迅速转身的样子。
- 「清芬」：高洁的品质。
- 「烜赫」：显赫。
- 「七里滩」：在浙江桐庐县严陵山西。
- 「石齿齿」：石头参差不齐的样子。
- 「朱轮」：古代王侯显贵所乘的车子。
- 「前轨」：前人的事迹。
- 「着辞」：撰写文辞。
- 「存厥祀」：保存祭祀。
- 「廉贪夫」：使贪婪的人廉洁。
- 「立懦士」：使懦弱的人有立身的勇气。
- 「休哉」：美善的样子。
赏析
《读范桐庐述严先生祠堂碑》通过二蛇变化的故事引出光武与严陵的道义
二蛇不同志，一化为龙一化为雉，各得其所
严陵在光武得天下后坚守道义，归隐富春
诗人赞颂严陵的清芬事迹，意在以其廉懦之举劝诫世人
诗歌以故事起兴，借古喻今，语言古朴，叙事与议论结合，展现了诗人对高尚品德的推崇，让严陵的形象跃然纸上，其事迹流传千古
精选评论
- 「逸云客」诗中以二蛇变化喻光武与严陵，道尽人生变化与坚守，严陵之清芬耀史，令人敬仰，此诗富含哲理又具人文情怀。
- 「梦蝶生」梅尧臣借二蛇故事阐发光武与严陵之义，变化殊途，有道始终，严陵之高尚气节流传千古，诗韵悠长。
- 「墨香客」以二蛇喻人，光武与严陵之不同选择尽显，严陵归富春，其义长存，此诗借古喻今，富有深意。
- 「清风吟」梅尧臣通过二蛇变化讲述光武与严陵故事，严陵之清芬耀图史，千载名不忘，尽显其对古君子的赞美之情。
- 「雅韵士」诗中二蛇变化与光武严陵故事相融合，严陵之坚守与高尚令人赞叹，梅尧臣借古抒怀，此诗韵味深厚，发人深省。