皇雅十首 其一八
帝籍于郊，典仪具陈。
务农以训，供祀以勤。
祀在于诚，匪勤于人。
训农以实，匪训以文。
帝谨二物，乃躬乃亲。
公侯卿士，暨厥庶民。
千甸有制，饬哉惟寅。
注释
- 「帝籍于郊」：帝王在郊外举行籍田之礼。
- 「典仪具陈」：各种仪式都已完备陈列。
- 「务农以训」：用务农之事来教导百姓。
- 「供祀以勤」：怀着勤勉之心来进行祭祀。
- 「祀在于诚」：祭祀关键在于内心的虔诚。
- 「匪勤于人」：并非在于人的勤劳。
- 「训农以实」：教导农事要注重实际。
- 「匪训以文」：不是只教导表面的文字。
- 「帝谨二物」：帝王重视这两件事。
- 「乃躬乃亲」：亲自去做。
- 「公侯卿士」：泛指各级官员。
- 「暨厥庶民」：以及广大百姓。
- 「千甸有制」：对广大地区有规定制度。
- 「饬哉惟寅」：谨慎恭敬地去做。
赏析
《皇雅十首 其一八》描绘了帝王重视农事与祭祀
先写帝王于郊举行祭祀大典，仪式完备，强调务农是为了遵循训诫，供祀在于诚心而非形式
训农要务实，帝王以身作则，公侯卿士及百姓皆需恭敬执行
整首诗以四言形式，简洁庄重，通过阐述祭祀与务农的重要性，体现对农业生产及祭祀礼仪的重视，展现出一种严肃的社会治理理念
精选评论
- 「定远君」诗中对帝籍于郊、典仪具陈的描写，展现出祭祀的庄重。务农以训、供祀以勤的观点明确，强调了诚与实的重要性，体现出对农事和祭祀的重视。
- 「镇边侯」整首诗围绕帝籍郊祀展开，阐述了务农与供祀的关系。祀在于诚、训农以实的观点质朴而深刻，体现出对农业社会根基的重视。
- 「靖边伯」诗以帝籍郊祀为主题，展现出对典仪和农事的双重关注。训农以实、匪训以文的观点，纠正了当时可能存在的虚浮之风，具有现实意义。
- 「守疆公」对帝籍郊祀场景的描绘细致，务农以训、供祀以勤的要求明确。强调诚与实，体现出对农业社会秩序的维护和对祭祀文化的尊重。
- 「安边君」诗围绕帝籍郊祀展开论述，突出了务农与供祀的要点。祀在于诚、训农以实的观点，为农业社会的发展提供了正确的导向，具有一定的指导价值。