送僧归天宁万年禅院
诏到禅关日，愿言高古今。
几生传佛法，方得契君心。
结坐观宗社，恩容返道林。
立身名了也，何处更追寻。
注释
- 「诏到禅关日」：诏书到达禅关的日子
- 「愿言高古今」：希望其声名高于古今
- 「几生传佛法」：历经几生才能传佛法
- 「方得契君心」：才能够契合您的心志
- 「结坐观宗社」：结跏趺坐观望着宗庙社稷（结坐可能是佛教坐禅姿势，这里说僧人坐禅关注宗庙社稷）
- 「恩容返道林」：承蒙恩宠允许返回寺院山林
- 「立身名了也」：立身扬名之事已经完成
- 「何处更追寻」：哪里还需要再去追寻
赏析
《送僧归天宁万年禅院》是一首送别诗
诏到禅关之日，祝愿僧人能高古今
几生传佛法才得契君心，体现出对僧人传法的认可
僧人结坐观宗社，蒙恩返回道林
整首诗表达了对僧人的祝福与对佛法传承的期许
艺术手法上，语言简洁质朴，直抒胸臆，表达出对僧人的祝愿与送别之情，以‘立身名了也，何处更追寻’引发对僧人未来的思考，韵味悠长
精选评论
- 「惜别友人」此诗送僧归禅院，诏到禅关日，愿言高古今，表达对其佛法传承的期许，几生传佛法，方得契君心。
- 「别情墨客」诗中体现了对僧归禅院的复杂情感，诏到禅关日，愿其弘扬佛法，结坐观宗社，恩容返道林，情感真挚。
- 「送友雅士」整首诗围绕送僧归院展开，立身名了也，何处更追寻，既有对其的祝愿，也有一丝感慨。
- 「离情诗者」诗中传达出送别之情，诏到禅关日，几生传佛法，表达对其佛法传承的关注，结坐观宗社，尽显情谊。
- 「惜别吟者」以简洁诗句送僧归院，诏到禅关日，愿言高古今，几生传佛法，方得契君心，情感细腻而深沉。