答曾进士
死易程婴岂不知，十年后死不为非。
文辞未便改秦馆，敲朴徒能抱御衣。
无志何须悲庙黍，得仁便不食山薇。
儒冠有愧一厮养，何忍葵心对落晖。
注释
- 「死易程婴岂不知」：程婴以死救赵氏孤儿之事，难道会不知道死是容易的（这里是说程婴明白救孤使命重大，不惧死亡）
- 「十年后死不为非」：十年之后再死也不算错（这里的十年后死可能是一种假设或对比，强调某种行为或选择在时间维度上的合理性）
- 「文辞未便改秦馆」：文辞方面不便更改秦馆（秦馆可能是指代某种地方或情境，这里说在文辞方面不能轻易改变身处秦馆的状况）
- 「敲朴徒能抱御衣」：遭受刑具也只能抱着御衣（敲朴指刑具，御衣可能有特殊含义，这里说即便遭受刑罚也只能抱着御衣，可能是表达一种无奈或坚持）
- 「无志何须悲庙黍」：没有志向何必为宗庙黍离而悲伤（庙黍可能指代国家兴衰等，说没有志向就不必为国家相关的事情悲伤）
- 「得仁便不食山薇」：得到仁道就不必吃山中薇菜（山薇可能是一种象征，说如果有仁道就不必像伯夷叔齐那样因气节而守山中薇菜）
- 「儒冠有愧一厮养」：戴着儒冠却有愧于一个奴仆（儒冠指代有学识之人，厮养指奴仆，说自己作为有学识的人却有愧于奴仆，可能是自谦或有某种感慨）
- 「何忍葵心对落晖」：怎么忍心让葵心对着落日余晖（葵心可能象征自己的心志，落日余晖可能营造一种氛围，表达不忍心面对某种情境）
赏析
《答曾进士》是一首蕴含深刻思想与复杂情感的七言绝句
诗中借程婴之事，探讨生死与志向
诗人认为十年后死也并非不可，面对文辞未改、敲朴抱御衣的处境，表达出无奈
无志不必悲叹，得仁便可不食山薇，展现出对人生选择的思考
艺术手法上，用典故如程婴之事，使情感表达更含蓄深沉，借景抒情，以葵心对落晖，抒发内心复杂情感，既有对自身儒冠身份的惭愧，又有对时光流逝的感慨
精选评论
- 「忠义墨客」周铨此诗，借程婴之事表达观点，“死易程婴岂不知，十年后死不为非”，引发对人生选择的思考。
- 「仁心居士」诗中情感复杂，“文辞未便改秦馆，敲朴徒能抱御衣”，展现出一种无奈与感慨。
- 「逸思文人」“无志何须悲庙黍，得仁便不食山薇”，体现独特人生态度，诗句富有哲理。
- 「墨韵书生」整首诗围绕主题层层展开，表达对自身儒冠身份的反思，情感真挚深沉。
- 「清风儒士」周铨之作，以独特视角探讨人生，如面对落晖的葵心之叹，令人回味。