书生嘆
君不见城中小儿计不疏，卖浆卖饼活有余。
夜归无事唤俦侣，醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把鉏，丁字不识称农夫。
筋力虽劳忧患少，春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计，一生衣食囊中书。
声名纔出众毁集，中道不復能他图。
抱书饿死在空谷，人虽可罪汝亦愚。
呜呼人虽可罪汝亦愚，曼倩岂即贤侏儒。
注释
- 「城中小儿」：城里的小孩\n「计不疏」：计谋不粗疏\n「卖浆卖饼」：卖豆浆和卖饼\n「活有余」：生活富足有余\n「夜归」：夜晚归来\n「唤俦侣」：呼唤同伴\n「醉倒」：喝醉倒下\n「眠街衢」：睡在街道上\n「垄头男子」：田头的男子\n「手把鉏」：手里拿着锄头\n「丁字不识」：连丁字都不认识\n「称农夫」：被称作农夫\n「筋力」：体力\n「忧患少」：忧患少\n「春秋社饮」：春秋两季的社日饮酒\n「常欢娱」：常常欢乐\n「可怜」：可叹\n「秀才」：读书人\n「最误计」：最错误的打算\n「一生衣食」：一生的衣食来源\n「囊中书」：书箱里的书\n「声名」：名声\n「才出众」：刚刚出众\n「众毁集」：众人的诋毁就聚集而来\n「中道」：中途\n「不复」：不能再\n「他图」：其他的打算\n「抱书」：抱着书\n「饿死」：饿死\n「空谷」：空旷的山谷\n「人虽可罪」：别人虽然可以怪罪\n「汝亦愚」：你也愚蠢\n「呜呼」：唉\n「曼倩」：东方朔\n「岂即」：难道就\n「贤侏儒」：比侏儒贤能\n\n「君不见城中小儿计不疏，卖浆卖饼活有余。」：你没看见城里的小孩计谋不粗疏，卖豆浆和卖饼生活富足有余。\n「夜归无事唤俦侣，醉倒往往眠街衢。」：夜晚归来没事呼唤同伴，喝醉倒下常常睡在街道上。\n「又不见垄头男子手把鉏，丁字不识称农夫。」：又没看见田头的男子手里拿着锄头，连丁字都不认识被称作农夫。\n「筋力虽劳忧患少，春秋社饮常欢娱。」：体力虽然劳累但忧患少，春秋两季的社日饮酒常常欢乐。\n「可怜秀才最误计，一生衣食囊中书。」：可叹读书人最错误的打算，一生的衣食来源是书箱里的书。\n「声名纔出众毁集，中道不復能他图。」：名声刚刚出众众人的诋毁就聚集而来，中途不能再做其他的打算。\n「抱书饿死在空谷，人虽可罪汝亦愚。」：抱着书饿死在空旷的山谷，别人虽然可以怪罪你也愚蠢。\n「呜呼人虽可罪汝亦愚，曼倩岂即贤侏儒。」：唉别人虽然可以怪罪你也愚蠢，东方朔难道就比侏儒贤能。\n\n
赏析
《书生嘆》中，陆游对比城中小儿、垄头男子与书生
小儿卖浆饼生活有余且欢乐，农夫劳作虽苦但忧患少
而书生因读书误计，声名出众遭毁，抱书饿死
诗人借此批判书生因读书而陷入困境，以对比手法凸显读书人的无奈与悲哀，语言直白，情感愤懑，反映出社会对书生的不公，表达了对书生命运的同情与感慨
精选评论
- 「落魄文人」陆游此诗，对书生命运感慨颇深。以城中小儿、垄头男子对比，凸显秀才一生为书所困，令人叹息。
- 「寒酸士子」诗中深刻揭示了书生的无奈与悲哀，一生困于书中，声名出众却遭众毁，中道难行，饿死空谷，实在可叹。
- 「失意儒生」通过多种人物的生活对比，鲜明展现出秀才的悲惨境遇，抱书饿死，虽咎由自取，但也令人同情。
- 「潦倒学究」生动描绘了不同阶层的生活，突出书生为书所累的结局，对书生命运的批判与惋惜之情跃然纸上。
- 「穷酸夫子」此诗如同一幅书生悲歌图，将书生一生的坎坷与无奈展现得淋漓尽致，令人深思读书之路的艰辛。