晨起信笔
姜子胸中有至乐，青山白云也不恶。
不求作佛不求仙，却笑时人用心错。
乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈。
丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求。
太虚为体隘九州，不须更述逍遥游。
注释
- 「姜子」：诗人姜特立自己
- 「至乐」：极致的快乐
- 「乐天」：指唐代诗人白居易，这里泛指追求虚幻境界的人
- 「兜率」：佛教所说欲界六天中的第四天，是弥勒菩萨的住处
- 「徐福」：秦朝方士，曾率人出海求仙
- 「俯仰随化」：随着自然变化而生活
- 「太虚」：天空
- 「逍遥游」：《庄子》中的一篇，这里指自由自在的境界
- 「青山白云也不恶」：意思是青山白云也很不错
- 「不求作佛不求仙，却笑时人用心错」：表示自己不追求成佛成仙，嘲笑世人用心错误
- 「乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈」：说白居易追求的兜率天渺茫不可及，徐福寻找的神山更加遥远
- 「丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求」：大丈夫要与天地同流，随自然变化而生活，我没什么追求
- 「太虚为体隘九州，不须更述逍遥游」：以天空为身体，九州显得狭小，不必再讲述逍遥游的境界
- 「不求作佛不求仙，却笑时人用心错。乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈。丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求。太虚为体隘九州，不须更述逍遥游。」整体表达了诗人不慕虚幻，顺应自然的心境。
- 「姜子胸中有至乐，青山白云也不恶。」开篇点明诗人内心有极致的快乐，觉得青山白云就很好。
- 「不求作佛不求仙，却笑时人用心错。」直接表明自己不追求成佛成仙，嘲笑世人追求这些是用心错误。
- 「乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈。」通过举例白居易和徐福追求的虚幻境界遥不可及，进一步说明自己的观点。
- 「丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求。」阐述大丈夫应与天地同流，随自然变化，自己无所求。
- 「太虚为体隘九州，不须更述逍遥游。」以天空为体，觉得九州狭小，不必再讲逍遥游，强化了顺应自然的主旨。
赏析
《晨起信笔》中，诗人姜特立表达了胸有至乐，以青山白云为美，不求成佛成仙，笑对世人用心错误的豁达
他认为乐天兜率、徐福神山皆渺茫难及，大丈夫应随化天地，无需追求逍遥游
此诗以直白的语言阐述人生态度，展现出超脱尘世的思想境界
艺术手法上，直抒胸臆，将内心对名利的淡泊、对自然的热爱直接吐露，毫无隐晦，使读者能清晰感受到诗人的洒脱不羁
精选评论
- 「逍遥客」姜子胸有至乐，笑对求佛求仙，以青山白云为乐，尽显洒脱不羁，随化俯仰，自在逍遥。
- 「旷达士」诗中尽显姜子豁达，不求佛仙，笑时人错，以天地为怀，随化无求，展现出超凡脱俗之态。
- 「自在翁」姜子以青山白云为乐，不求佛仙，笑对世俗，天地同流，随化而安，尽显自在洒脱之姿。
- 「逸乐叟」胸有至乐，笑对佛仙，以青山白云为趣，天地同流，随化无求，尽显姜子的旷达闲适。
- 「超脱者」姜子不求佛仙，以青山白云为乐，笑看时人，天地同流，随化自在，尽显超脱尘世之态。