诗輓楼少阳所生母夫人
继室侯家古有闻，荧煌还得配枢臣。
香严童子先成佛，琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母，何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法，合作西方会上人。
注释
- 「继室」：指原配死后，丈夫续娶的妻子
- 「侯家」：有爵位的人家
- 「荧煌」：光彩照人的样子
- 「枢臣」：朝廷中重要的大臣
- 「香严童子」：佛教中的人物
- 「琐骨仙人」：传说中的仙人
- 「伯仁」：这里可能是指楼少阳
- 「小德」：品德方面的小瑕疵
- 「悟空乘法」：领悟佛教的空明之法
- 「西方会」：佛教中西方极乐世界的聚会
- 「继室侯家古有闻」：作为继室嫁给有爵位的人家，自古以来就有所听闻
- 「荧煌还得配枢臣」：光彩照人还能匹配朝廷中的重要大臣
- 「香严童子先成佛」：香严童子先修成了佛
- 「琐骨仙人后化身」：琐骨仙人后来化身为其他形态
- 「共喜伯仁今有母」：大家都为楼少阳如今有了母亲而高兴
- 「何妨小德外无亲」：即使有一些小的品德瑕疵，对外人来说也没有什么关系
- 「向来已悟空乘法」：一直以来已经领悟了佛教的空明之法
- 「合作西方会上人」：应该成为西方极乐世界聚会中的人
- 这首诗是对楼少阳所生母夫人的赞美之词，通过引用佛教典故和描述其身份地位，表达了对她的敬重以及对其修行境界的期许，同时也体现了对楼少阳家族的祝福。
赏析
《诗輓楼少阳所生母夫人》是悼念之作
称赞夫人出身侯家，与枢臣匹配，如香严童子、琐骨仙人般超凡
表达众人对其有母的欣喜，认为她已悟佛法，应是西方会上人
艺术手法上，用典故赞誉夫人，语言典雅，将对逝者的敬重与赞美之情融入其中，情感真挚深沉，体现出较高的艺术水准
精选评论
- 「兰心居士」此诗用典巧妙，以侯家继室之事起笔，描绘出夫人的高贵与不凡，‘香严童子’‘琐骨仙人’之喻，更增添了几分神秘色彩。
- 「雅韵诗客」姜特立在诗中赞美人品，用诸多典故将夫人的淑德展现得淋漓尽致，‘共喜伯仁今有母’一句，尽显亲情之暖。
- 「墨香才女」整首诗辞藻华丽，典故运用娴熟，将夫人的生平与品德巧妙融合，如‘向来已悟空乘法，合作西方会上人’，表达了对夫人的赞美与祝福。
- 「逸笔文人」诗中通过对夫人出身及品德的描述，展现出其高雅气质。诸多典故的运用使诗歌内涵丰富，‘香严童子’等喻增添了诗歌的文化底蕴。
- 「清逸墨客」姜特立以七言绝句赞夫人，典故信手拈来，如‘香严童子先成佛，琐骨仙人后化身’，生动地展现了夫人的超凡脱俗。