感怀效渊明体
人生百年中，长为子孙忧。
人生百年后，死生两悠悠。
流传至曾玄，恩爱竟何许。
孤坟千万禩，莫适谁为主。
嗟哉世间人，小黠而大痴。
惜衣仍忍寒，省口仍忍饥。
一朝大化尽，未免世俗嗤。
存者且偷生，逝者归无期。
眼前一樽酒，劝君且重持。
注释
- 「曾玄」：曾孙和玄孙
- 「恩爱」：情谊
- 「何许」：何处
- 「禩」：同“祀”，年
- 「莫适」：没有谁
- 「小黠」：小聪明
- 「大痴」：大糊涂
- 「大化」：指生命的终结
- 「人生百年中，长为子孙忧。」：人在百年的人生中，常常为子孙担忧。
- 「人生百年后，死生两悠悠。」：人死后，生死都变得悠远渺茫。
- 「流传至曾玄，恩爱竟何许。」：流传到曾孙玄孙，情谊又在哪里呢。
- 「孤坟千万禩，莫适谁为主。」：千万年的孤坟，没有谁来做主。
- 「嗟哉世间人，小黠而大痴。」：唉，世间的人，小聪明而大糊涂。
- 「惜衣仍忍寒，省口仍忍饥。」：爱惜衣服却仍忍受寒冷，节省口粮却仍忍受饥饿。
- 「一朝大化尽，未免世俗嗤。」：一旦生命终结，不免被世人嗤笑。
- 「存者且偷生，逝者归无期。」：活着的人暂且苟且偷生，死去的人归期遥遥。
- 「眼前一樽酒，劝君且重持。」：眼前有一杯酒，劝你暂且再拿起。
赏析
《感怀效渊明体》中，诗人感慨人生百年，常为子孙忧，死后死生皆悠悠，子孙的恩爱也不知何处
“孤坟千万禩，莫适谁为主”描绘出一种凄凉景象
“嗟哉世间人，小黠而大痴
惜衣仍忍寒，省口仍忍饥”对世人的行为进行批判
最后劝人珍惜眼前酒
整首诗以人生不同阶段的思考为线索，批判与劝诫结合，语言质朴自然，如渊明风格，深刻表达出对人生的感悟和对世人的警醒
精选评论
- 「静悟行者」此诗深刻揭示人生为子孙忧之态，又阐述死生之变，对世间人小黠大痴的批判入木三分，劝酒之语饱含深意。
- 「禅心居士」从人生百年的不同阶段，剖析为子孙忧及死生之状，对世间人的愚行批判辛辣，劝酒之言似警钟。
- 「清心墨客」诗中对人生忧患与死生的思考深刻，对世人惜衣忍饥等行为的讽刺有力，劝酒之句引人深思。
- 「逸尘吟者」以独特视角展现人生百年的种种，对子孙之忧、死生之变的描绘细腻，对世人的批判发人深省。
- 「悟真闲人」从人生的不同境遇出发，探讨为子孙忧和死生问题，对世间人的愚态刻画生动，劝酒之语意味深长。