挽薛艮斋 其三
有子才而美，知君死不亡。
刀圭徒有验，兵法岂无妨。
玉树新埋没，金丹旧渺茫。
魂兮来止些，极乐在西方。
注释
- 「有子才而美」：拥有才华出众的儿子
- 「知君死不亡」：知道您虽死但精神不灭
- 「刀圭徒有验」：刀圭之药徒然有灵验
- 「兵法岂无妨」：兵法难道没有作用吗
- 「玉树新埋没」：美好的树木刚被埋没
- 「金丹旧渺茫」：金丹之事过去渺茫难寻
- 「魂兮来止些」：魂魄啊快来这里
- 「极乐在西方」：极乐世界在西方
赏析
《挽薛艮斋 其三》是一首饱含深情的挽诗
诗人对逝者才华极为赞赏，坚信其精神不死
诗中用‘刀圭徒有验，兵法岂无妨’，以药物应验却难阻死亡，暗示命运无常
‘玉树新埋没，金丹旧渺茫’描绘出美好消逝的哀伤
最后呼唤灵魂前往西方极乐，表达对逝者的安慰与祝愿
整首诗情感真挚，借对逝者的追思，传达出对生死的感慨，以简洁语句蕴含深沉情感，体现出独特的艺术感染力
精选评论
- 「云游道人有子才而美，知君死不亡，肯定逝者才华，愿其在另一个世界安好，刀圭兵法之叹，意味深长。」
- 「梦影居士玉树金丹之句，寄托对逝者的美好期许，魂兮来止些，极乐在西方，充满宗教色彩的慰藉。」
- 「灵羽客刀圭徒有验，兵法岂无妨，对逝者才华未展的遗憾，全诗情感复杂，既有惋惜又有祝愿。」
- 「静风公子以有子之才引出对逝者的评价，刀圭兵法之叹，尽显人生无常，魂兮之语，寄予美好祝愿。」
- 「逸梦书生全诗围绕逝者才华与离世展开，情感真挚，从遗憾到祝愿，表达出对逝者的复杂情感。」