寄送石钧父二首 其一
凤麟元德产，阅世自深根。
士岂无公论，人宜有达尊。
三山聊袖手，九折未惊魂。
瓦砾看珠贝，先声到塞垣。
注释
- 「凤麟元德产」：凤凰和麒麟原本是有德之人所生
- 「阅世自深根」：经历世事自有深厚的根基
- 「士岂无公论」：士人难道没有公正的舆论
- 「人宜有达尊」：人应该有被尊崇的地方
- 「三山聊袖手」：暂且在三山（这里借三山表达隐居之意）袖手旁观
- 「九折未惊魂」：即使经历多次挫折也不惊恐
- 「瓦砾看珠贝」：把瓦砾看作珠贝（比喻能识别人才）
- 「先声到塞垣」：声名先传到边塞
赏析
《寄送石钧父二首 其一》：此诗称赞石钧父
将其比作凤麟，有深厚德行
认为士有公论，人应有达尊
说他面对三山能袖手，历经九折不惊魂
还预言其声名会传到塞垣
艺术手法上，运用比喻，以凤麟喻人，形象地展现石钧父的品德与风采，表达对友人的赞赏与期许
精选评论
- 「逸云居士」起笔赞凤麟之德，根基深厚。士有公论，人有达尊，尽显对友人的期许。三山袖手、九折惊魂，展现其从容与不凡。
- 「幽篁墨客」凤麟之喻，赞誉友人品德。公论达尊之说，见解独到。三山九折之句，既表友人之能，又含送别之情，意味深长。
- 「清风雅士」诗中以凤麟喻人，凸显友人之贤。公论达尊之观点鲜明，三山九折之描述，体现其经历与风采，送别之情寓于其中。
- 「素心隐者」凤麟元德产，开篇即不凡。士公论与人达尊，立意深刻。三山九折之句，展现友人气质，瓦砾珠贝之语，寄予美好期望。
- 「墨韵书生」赞凤麟之德，言公论达尊，为友人写照。三山九折显其经历，瓦砾珠贝表其价值，送别之际，满是祝福与期待。