游东屯

关耆孙 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

呼船渡西瀼,策马行东屯。

犹有竹下屋,依然柴作门。

林深多鸟雀,山对有猱猿。

世隔券尤在,堂非基自存。

稼云迷旷野,屏翠随层轩。

土厚疑吾里,溪清何处源。

餐英金有种,饭粒玉为根。

芦笋恋春渚,蕨芽蕃故园。

山名窃诸葛,城榜为公孙。

云雨峡前梦,琵琶山后村。

留人惟野趣,隔世绝尘喧。

墙度鸟飞影,泥留兔走痕。

渔樵老岁月,藜苋过朝昏。

槎汉我初返,梯参君暂扪。

车徒今附骥,行列旧同鹓。

休沐因闲日,携持访古原。

摧颓一弊节,走逐双朱轓。

凉飙薄巾袂,佳气浮酒樽。

出游有此乐,相视而无言。

则为樵夫嘲,甚于人言烦。

取君古锦囊,盛我浣花番。

归去待星上,随江看月翻。

注释

  • 「呼船渡西瀼」:招呼船只渡过西瀼
  • 「策马行东屯」:驱马前往东屯
  • 「犹有竹下屋」:还有竹林下的房屋
  • 「依然柴作门」:依旧是用柴做门
  • 「林深多鸟雀」:树林幽深鸟雀众多
  • 「山对有猱猿」:对面的山上有猱猿
  • 「世隔券尤在」:世事变迁契约还在
  • 「堂非基自存」:堂屋不在但地基还留存
  • 「稼云迷旷野」:庄稼如云般覆盖旷野
  • 「屏翠随层轩」:翠绿的景色随着层层轩廊
  • 「土厚疑吾里」:土地肥沃好像我的家乡
  • 「溪清何处源」:溪水清澈源头在哪里
  • 「餐英金有种」:食用的花好像有金色的种子
  • 「饭粒玉为根」:饭粒好像玉做的根
  • 「芦笋恋春渚」:芦笋依恋着春天的水中小洲
  • 「蕨芽蕃故园」:蕨芽在故园生长繁茂
  • 「山名窃诸葛」:山名冒用诸葛亮的名字
  • 「城榜为公孙」:城的匾额是为公孙而立
  • 「云雨峡前梦」:云雨峡前的梦境
  • 「琵琶山后村」:琵琶山后的村庄
  • 「留人惟野趣」:留住人的只有野外的情趣
  • 「隔世绝尘喧」:隔绝尘世的喧嚣
  • 「墙度鸟飞影」:鸟飞过墙留下影子
  • 「泥留兔走痕」:泥地上留下兔子跑过的痕迹
  • 「渔樵老岁月」:渔夫樵夫在岁月中老去
  • 「藜苋过朝昏」:以藜苋度日度过早晚
  • 「槎汉我初返」:我刚刚从星河返回
  • 「梯参君暂扪」:你暂且抚摸着参星
  • 「车徒今附骥」:车马随从如今依附于他人
  • 「行列旧同鹓」:过去行列如同鹓鸟
  • 「休沐因闲日」:休假趁着闲暇的日子
  • 「携持访古原」:携带前往寻访古老的原野
  • 「摧颓一弊节」:一个衰败的时节
  • 「走逐双朱轓」:追逐着两辆红色的车子
  • 「凉飙薄巾袂」:凉风吹拂着巾袖
  • 「佳气浮酒樽」:美好的气息飘浮在酒杯
  • 「出游有此乐」:出游有这样的乐趣
  • 「相视而无言」:相互对视却不说话
  • 「则为樵夫嘲」:就被樵夫嘲笑
  • 「甚于人言烦」:比人们的言语还烦扰
  • 「取君古锦囊」:拿过你的古锦囊
  • 「盛我浣花番」:装下我的浣花诗篇
  • 「归去待星上」:回去等待星星出来
  • 「随江看月翻」:随着江水看月亮翻转

赏析

《游东屯》描绘了东屯的山水田园风光

诗人呼船渡水、策马前行,领略此地野趣

诗中既有竹屋柴门、鸟雀猱猿的自然之景,又有稼云旷野、翠屏层轩的田园风光

艺术手法上,诗人以细腻笔触写景,如“林深多鸟雀,山对有猱猿”生动展现山林生机;“土厚疑吾里,溪清何处源”引发对乡土根源的思考

通过对东屯景色与生活的描绘,传达出对宁静田园生活的喜爱与对尘世喧嚣的超脱

精选评论

  • 「逸云诗客」这首五言古诗如同一幅优美的山水画卷,生动地描绘了游东屯的所见所闻。呼船渡西瀼,策马行东屯,开篇便将读者带入了一个充满诗意的旅程。
  • 「清风吟者」关耆孙对东屯的自然风光和人文景观进行了细致入微的描写,林深多鸟雀,山对有猱猿等诗句,展现了大自然的生机与活力。
  • 「诗韵行者」诗中不仅有美景,还蕴含着对历史和人生的思考。世隔券尤在,堂非基自存,让人感受到岁月的沧桑和变迁。
  • 「幽林漫步者」整首诗节奏明快,情感真挚,通过对东屯的游历,表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。
  • 「墨香旅人」关耆孙以细腻的笔触,将东屯的山水田园之美展现得淋漓尽致,同时也流露出一种对尘世喧嚣的超脱和对自由生活的追求。

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