次韵子云盱眙道中三首 其二

韩元吉 · 宋 · 七言绝句 · 山水田园

江南淮北市初通,人语忻忻作好风。

抱耒只思耕陇底,买船谁復渡辽东。

向来熊耳真投甲,此去天山拟挂弓。

上策圣君今自治,白头忧国寸心同。

注释

  • 「江南淮北市初通」:江南和淮北之间开始有了贸易往来
  • 「人语忻忻作好风」:人们交谈时充满喜悦,如同温和的风
  • 「抱耒只思耕陇底」:拿着农具只想在田陇间耕种
  • 「买船谁復渡辽东」:谁还会再买船渡往辽东呢
  • 「向来熊耳真投甲」:往昔在熊耳山真的有人放下武器投降
  • 「此去天山拟挂弓」:此次前往天山打算放下武器不再征战
  • 「上策圣君今自治」:英明的君主如今已采用上策自行治理国家
  • 「白头忧国寸心同」:我虽已白头,但忧国之心与君主相同

赏析

这首诗描绘了江南淮北初通时的情景

诗人听闻人语忻忻,抱耒只想耕陇底,展现出对田园生活的向往

艺术手法上,通过对比‘抱耒耕陇底’与‘渡辽东’,突出自己对安逸田园的追求

‘向来熊耳真投甲,此去天山拟挂弓’用典故表达对战乱平息的期盼

最后以‘上策圣君今自治,白头忧国寸心同’体现自己虽向往田园,但忧国之心与君相同,情感真挚复杂

精选评论

  • 「逸风侠士」江南淮北市初通,人语忻忻,展现出社会初定的生机,诗人心系农事,“抱耒只思耕陇底”,质朴之情可感。
  • 「幽梦剑仙」诗中既有对和平生活的憧憬,“抱耒只思耕陇底,买船谁復渡辽东”,又有对国家治理的信心,“上策圣君今自治”。
  • 「清风墨客」通过描写淮北江南的景象,表达了诗人对和平的喜悦以及对百姓生活的关注,情感积极向上。
  • 「墨韵剑侠」诗人渴望投身田园,远离战争,“抱耒只思耕陇底”一句,尽显其对农耕生活的向往。
  • 「素心逸客」从市通人语到耕陇之思,再到对国家治理的期望,诗人的情感层层递进,富有层次感。

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