赠唐道士
灵应堂中一羽衣，衡山来此住多时。
困来拂榻终朝卧，醉后敲门半夜归。
留客屡尝教买酒，向人长自说吟诗。
开轩略种閒花木，此外悬知少是非。
注释
- 「灵应堂」：道观名
- 「羽衣」：道士的衣服
- 「衡山来此住多时」：从衡山来到这里住了很久
- 「困来拂榻终朝卧」：困了就拂榻整天躺着
- 「醉后敲门半夜归」：喝醉后半夜敲门回来
- 「留客屡尝教买酒」：多次留客让人买酒
- 「向人长自说吟诗」：常对人说吟诗
- 「开轩略种閒花木」：开窗略种些闲花木
- 「此外悬知少是非」：除此之外知道少是非
赏析
《赠唐道士》塑造了一位来自衡山的道士形象
诗中描写道士困卧拂榻、醉后敲门、留客买酒、吟诗种花等生活场景，展现出其闲适自在、超脱尘世
“开轩略种閒花木，此外悬知少是非”，通过对道士生活环境和状态的描写，侧面表现出其淡泊心境
艺术手法上，以具体行为和生活细节刻画人物，使道士形象鲜活生动，给人留下深刻印象，同时也流露出诗人对这种超脱生活的欣赏
精选评论
- 「羽衣逸客」此诗生动刻画了唐道士的形象，‘困来拂榻终朝卧，醉后敲门半夜归’，尽显其随性洒脱。
- 「衡山道者」从诗中能感受到唐道士悠哉的生活，‘留客屡尝教买酒，向人长自说吟诗’，充满闲适气息。
- 「道骨诗仙」‘灵应堂中一羽衣，衡山来此住多时’，点明人物与背景，‘开轩略种閒花木，此外悬知少是非’，尽显其超脱。
- 「仙风墨客」整首诗围绕唐道士展开，将其生活点滴描绘得栩栩如生，‘醉后敲门半夜归’更添几分趣味。
- 「羽裳诗叟」诗中对唐道士的描写细致入微，‘留客屡尝教买酒，向人长自说吟诗’，展现出其独特性格。