探禹穴

邓深 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

禹穴镇名山，神龙夙呵卫。

告成余此迹，天地相终始。

昔在绍兴中，弔古先君子。

探穴勇跻攀，慨嘆不能已。

援笔赋会稽，兼述风土美。

趋庭童丱时，诵之能略记。

颇识寻幽趣，便有东游志。

道路阻且长，日月疾难恃。

此兴堕渺茫，转烛逾三纪。

两年寓临安，相隔纔一水。

登览似可期，特未敢必耳。

今年正月末，乃不料行止。

云随渡江风，身着千岩裏。

借问自何方，可访夏后氏。

或指高峰云，近在十五里。

是日天气清，好风濯衣袂。

兴来不假懒，偕行二三子。

犹子试上庠，邂逅亦能侍。

呼舟泛镜湖，肌肤扑空翠。

新荷点青钱，鱼行不相避。

水凈无波涛，曾不踰时至。

舍棹叩仙扉，宫额赐龙瑞。

古道怪松引，重门老柏倚。

苔径稍深登，曲折穷幽邃。

巨石忽在眼，不与他石类。

势压千万山，魑魅敢睥睨。

人言为洞天，我忻识胜地。

当中生裂纹，旧传有深閟。

重玄锁关钥，莫测神灵意。

恋恋不能去，而有感于己。

平生喜搜访，幽山殆有契。

何以俛仰间，来游者三世。

先赋那敢攀，灵光诚自愧。

强裁五言诗，未能无习气。

诗成不须写，阿龟聊復识。

注释

「禹穴」：相传为夏禹葬地，在浙江绍兴会稽山
「镇」：镇守
「名山」：著名的山
「神龙」：神灵
「夙」：向来
「呵卫」：守护
「告成」：成就大功
「此迹」：指禹穴
「天地」：指自然界
「相终始」：与天地共始终
「绍兴」：宋高宗年号
「弔古」：凭吊古迹
「先君子」：指作者已去世的父亲
「跻攀」：攀登
「慨嘆」：感慨叹息
「援笔」：拿起笔
「赋会稽」：写关于会稽的文章
「兼述」：同时叙述
「风土美」：风土人情的美好
「趋庭」：承受父亲的教诲
「童丱」：儿童
「诵之」：诵读它
「略记」：大略记得
「颇识」：很懂得
「寻幽趣」：探寻幽静之趣
「东游志」：到东方游历的志向
「道路」：路途
「阻」：险阻
「长」：漫长
「日月」：时光
「疾」：快速
「难恃」：难以依靠
「此兴」：这种兴致
「堕」：落空
「渺茫」：模糊不清
「转烛」：比喻时光如烛光般迅速流逝
「逾」：超过
「三纪」：三十六年
「两年」：指作者寓居临安的两年
「相隔」：相距
「纔一水」：仅仅隔着一条江
「登览」：登高游览
「似」：似乎
「可期」：可以期待
「特」：只是
「未敢必」：不敢肯定
「正月末」：正月底
「乃不料」：竟然没有料到
「行止」：行止，行动的踪迹
「云」：云彩
「渡江风」：渡江的风
「身着」：身处在
「千岩裏」：群山之中
「借问」：请问
「自何方」：从哪里来
「可访」：可以寻访
「夏后氏」：指夏禹
「或指」：有人指着
「高峰云」：高耸山峰上的云彩
「近」：距离
「十五里」：十五里路
「是日」：这天
「天气清」：天气晴朗
「好风」：宜人的风
「濯」：洗涤
「衣袂」：衣袖
「兴来」：兴致来了
「不假」：不借
「懒」：懒惰
「偕行」：同行
「二三子」：几个人
「犹子」：侄子
「试上庠」：在学校读书
「邂逅」：偶然相遇
「亦能侍」：也能够侍奉
「呼舟」：叫船
「泛」：泛舟
「镜湖」：在浙江绍兴会稽山北麓
「肌肤」：皮肤
「扑」：接触
「空翠」：指山间的清新空气
「新荷」：刚长出的荷叶
「点」：点缀
「青钱」：铜钱，这里形容荷叶的形状
「鱼行」：鱼游动
「不相避」：不互相躲避
「水凈」：水清澈
「无波涛」：没有波涛
「曾不」：竟然不
「踰时」：超过时间
「舍棹」：放下船桨
「叩」：敲
「仙扉」：仙人的门，指禹穴的门
「宫额」：宫殿的匾额
「赐龙瑞」：赐予龙的祥瑞
「古道」：古老的道路
「怪松引」：怪异的松树引导
「重门」：重重的门
「老柏倚」：古老的柏树相依
「苔径」：长满青苔的小路
「稍深登」：逐渐深入攀登
「曲折」：弯弯曲曲
「穷幽邃」：穷尽幽深的地方

赏析

《探禹穴》围绕探寻禹穴展开

诗人回忆往昔父亲探穴经历，自己儿时诵记相关内容，勾起对寻幽的向往

此次终于成行，详细描绘了途中风光，“云随渡江风，身着千岩裏”等，展现出自然之美

到达禹穴后，对周边环境如“古道怪松引，重门老柏倚”等描写细致入微

整首诗以追寻禹穴为线索，将回忆与现实结合，用细腻笔触描绘山水田园风光，传达出对历史遗迹的敬仰和对自然的热爱之情

精选评论

「山水游者全诗围绕探禹穴展开，既有对往昔的回忆，又有当下的探寻，情感丰富。」
「寻幽客对探穴过程的描写细致入微，展现出山水之美与寻幽之趣。」
「古迹逸士通过对禹穴的探寻，抒发对历史文化的敬仰与感慨。」
「翠影居士文字间流淌着对自然山水的热爱，读来如临其境。」
「岩壑隐者从儿时的向往到多年后的成行，体现了对山水的执着之情。」

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