次昭觉圆老韵
丈室曾窥金锡光，汾阳宗绪故应长。
不嫌俗子堪传授，更借余波到乐浪。
注释
- 「丈室」：寺院的小房间
- 「金锡光」：金锡杖发出的光芒
- 「汾阳宗绪」：汾阳王郭子仪的宗脉
- 「不嫌俗子」：不嫌弃世俗之人
- 「乐浪」：地名，这里借指远方
赏析
《次昭觉圆老韵》为七言古诗
思想上表达了对昭觉圆老的敬重，以及对其宗绪传承的认可
艺术手法上，“丈室曾窥金锡光，汾阳宗绪故应长”通过对丈室光芒和宗绪的描述，营造出庄重之感
“不嫌俗子堪传授，更借余波到乐浪”则体现出圆老的包容
整首诗语言古朴，借助对圆老的描写，展现出一种对禅学传承的敬意与期待，富有哲理与文化内涵
精选评论
- 「禅心居士」此诗借丈室窥金锡光，言及汾阳宗绪，不嫌俗子可传授，更望余波传至乐浪，尽显诗人对佛法传承的重视与豁达胸怀。
- 「静月诗客」诗句围绕昭觉圆老韵展开，从窥金锡光到宗绪传承，不嫌俗子传授，更欲传至远方，体现出诗人对佛法弘扬的积极态度与广阔视野。
- 「灵风吟者」王灼之作，借丈室金锡之光引出汾阳宗绪，不嫌传授对象，更冀佛法远传，展现出对佛法传播的坚定信念与开放心态。
- 「逸尘墨客」诗中以丈室金锡光为引，谈及宗绪传承，不嫌俗子堪授，更望传至乐浪，体现出诗人对佛法弘扬的热忱与对传承的重视。
- 「幽泉居士」通过描述丈室所见及对宗绪传承的看法，不嫌俗子，欲传佛法至远方，展现出诗人对佛法传播的积极态度与高远志向。