答伯秋 其二
刍荛传吉语，诏旨缓追科。
疲俗今当復，诸公众所多。
谁能齐卓茂，我亦怖阎罗。
种德无余事，流光付逝波。
注释
- 「刍荛」：指割草打柴的人，这里借指普通人
- 「诏旨」：皇帝的命令
- 「追科」：催收赋税
- 「疲俗」：疲惫衰败的风俗
- 「齐」：比得上
- 「卓茂」：东汉光武帝时的大臣，以贤能著称
- 「怖阎罗」：害怕死后受到阎罗王的审判
- 「种德」：积德行善
- 「流光」：流逝的光阴
- 「逝波」：流水，比喻时光的流逝
赏析
《答伯秋 其二》赏析：此诗思想内容丰富，传达了对诏旨缓追科的欣慰，感慨疲俗有望恢复，提及要像种德一样，莫让时光空逝
艺术手法上，以刍荛传吉语开篇，引出主旨
‘谁能齐卓茂，我亦怖阎罗’用对比与自陈，形象地表达内心想法
语言质朴却蕴含深意，‘种德无余事，流光付逝波’以简洁语句，道出对人生的思考，既有对德行的坚守，又有对时光匆匆的喟叹
精选评论
- 「吉语传声者」刍荛传吉语，诏旨缓追科，诗人借传语表对缓追之喜，叹疲俗待复，诸公功多。
- 「诏旨解人」诏旨缓追科，诗人为此欣慰，提及疲俗当复，诸公之功，展现对当下局势的思考。
- 「疲俗醒者」诗中以诏旨缓追科引出疲俗今当复，诸公众所多，体现诗人对社会现状的关注与期望。
- 「卓茂仰观者」谁能齐卓茂，诗人以卓茂为比，表达对贤能的向往，叹种德流光付逝波，有人生感慨。
- 「阎罗敬畏客」怖阎罗之语增添诗之凝重，种德流光付逝波，诗人在思考人生与德行中，流露出复杂情感。