颂古三十九首 其三二
大地是箇解脱门，三世诸佛一口吞。
将为雪峰有奇特，却来谩我好儿孙。
注释
- 「解脱门」：解脱的途径
- 「三世诸佛」：过去、现在、未来的一切佛
- 「将为」：以为
- 「谩」：欺骗
- 「大地是箇解脱门」：大地就是一个解脱的途径
- 「三世诸佛一口吞」：把三世诸佛都一口吞下
- 「却来谩我好儿孙」：却来欺骗我们这些好弟子
赏析
《颂古三十九首 其三二》赏析：思想上表达对佛法境界的理解，认为大地是解脱之门，三世诸佛皆在其中
艺术手法上以夸张的‘大地是箇解脱门，三世诸佛一口吞’突出佛法包容一切的宏大
又调侃雪峰，增添诗的趣味
通过这种夸张与诙谐结合的方式，传达出对佛法广大无边的赞叹，以及对修行境界的一种独特认知，让读者在新奇表述中感受佛法的深邃与奇妙，引发对佛法真谛的思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗以独特视角，将大地喻为解脱之门，三世诸佛皆可纳于其中，对雪峰之奇特提出别样见解，尽显禅意深邃。
- 「灵虚散人」诗中语句大胆新奇，把大地和解脱门、三世诸佛联系起来，又对雪峰之所谓奇特加以调侃，颇具禅家机锋。
- 「幽梦隐者」以夸张之笔写大地与诸佛关系，转折之间质疑雪峰，展现出对佛法独特的思考与表达。
- 「清逸墨客」大地即解脱门，三世诸佛一口吞，此等想象超凡脱俗，后对雪峰之评又添几分诙谐，意味深长。
- 「玄风居士」开篇立意高远，将大地与解脱相关联，对雪峰的评判又带有几分俏皮，于禅意中见趣味。