清畏轩
树蕙余百亩，艺兰当路岐。
清风一披拂，香气无不之。
纫为楚纍佩，辱我幽靓姿。
小草生涧底，雨露无恩私。
不入儿女玩，岁晚得自持。
所以古君子，清德畏人知。
注释
- 「树蕙」：种植蕙草
- 「艺兰」：种植兰花
- 「披拂」：吹拂
- 「楚纍」：指屈原
- 「幽靓姿」：清幽美好的姿态
- 「自持」：自我坚守
- 「清德」：高洁的品德
- 「树蕙余百亩，艺兰当路岐」：种植蕙草有百亩之多，种植兰花在道路旁
- 「清风一披拂，香气无不之」：清风吹拂，香气四处飘散
- 「纫为楚纍佩，辱我幽靓姿」：把它做成屈原那样的佩饰，辱没了我清幽美好的姿态
- 「小草生涧底，雨露无恩私」：小草生长在山涧底部，雨露没有对它有特别的恩泽
- 「不入儿女玩，岁晚得自持」：不被儿女们玩弄，到了岁末能自我坚守
- 「所以古君子，清德畏人知」：所以古代的君子，高洁的品德怕被人知道
赏析
《清畏轩》以树蕙艺兰起笔，清风拂过，香气四溢，然而兰花却被视为楚人之佩而辱其姿
小草生于涧底，虽无雨露恩泽却能自持
诗人借此表达古君子清德畏人知的品质
通过对花草的描写来象征君子的品格，托物言志
艺术手法上，对比鲜明，以蕙兰与小草对比，突出小草坚守自我的特质，从而有力地彰显出君子的清德
精选评论
- 「兰心居士诗中树蕙艺兰，清风拂香，以香草喻君子品德。纫佩而辱姿，涧底小草自持，尽显君子清德，不入俗玩，令人敬佩。」
- 「雅韵客郑伯熊以树蕙艺兰起笔，清风传香，将香草与君子品德紧密相连。纫佩之叹，涧底草之自持，突出君子清德畏人知之高尚情怀。」
- 「竹影书生此诗借蕙兰喻君子，清风送香如画。纫佩之辱，涧底草之坚守，生动展现君子不与世俗同流合污，清德自守之态。」
- 「墨香居士诗中蕙兰飘香，清风相伴，以香草象征君子。纫佩之语，涧底草之品性，尽显君子清德，不入儿女玩闹，自有高洁之志。」
- 「逸香吟客开篇树蕙艺兰，清风拂香，营造美好意境。而后以纫佩谈君子之辱，涧底草言君子自持，突出君子清德畏人知之品质。」