颂古九十八首 其五七
三圣戴角虎，德山独眼龙。
未展机先合，非言意已通。
风云融万象，笑哭是谁同。
死中若不活，争免被他笼。
注释
- 「三圣戴角虎，德山独眼龙」：三圣被形容为戴角的老虎，德山被形容为独眼的龙。
- 「未展机先合，非言意已通」：在还未施展机锋之前就已经契合，不用言语心意就已相通。
- 「风云融万象，笑哭是谁同」：风云融合了世间万象，哭笑之中谁能与之相同。
- 「死中若不活，争免被他笼」：在看似绝境中若不能寻得生机，怎能避免被束缚。
赏析
《颂古九十八首 其五七》赏析：此诗蕴含深刻禅意
诗中以三圣戴角虎、德山独眼龙来喻示独特境界
‘未展机先合，非言意已通’体现了禅机妙悟，在行动未起、言语未发之前，心意已然相通
‘风云融万象，笑哭是谁同’描绘出一种超越世俗的境界，世间万象皆在风云中融合，笑与哭又有谁能真正感同身受
‘死中若不活，争免被他笼’强调在生死间领悟生机，否则便会被世俗所困，整体以独特意象传达高深禅理，艺术手法巧妙
精选评论
- 「逸禅」三圣戴角虎，德山独眼龙，未展机先合，非言意已通，风云万象中尽显禅机交融之妙，死中求活，超脱之态跃然纸上。
- 「幽禅」三圣德山之喻，未展机先合，意通非言，风云万象里禅意流转，死中求活，尽显禅门智慧。
- 「静悟」戴角虎与独眼龙，未展机先通意，风云融万象，死中求活免被笼，此诗道尽禅门之灵动与超脱。
- 「禅逸」三圣德山之形象，未展机先合之意趣，风云万象之融合，死中求活之智慧，皆在诗中展现禅韵。
- 「悟幽」戴角虎独眼龙，未展机先通，风云万象间禅意弥漫，死中求活，尽显禅门幽微之境。