金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其六
有解却成非，犹未尽离微。
一体含法界，无知无不知。
注释
- 「有解」：有所理解
- 「却成非」：却反而成为错误的
- 「犹未」：仍然没有
- 「尽离微」：完全脱离微妙的境界
- 「一体含法界」：整个本体包含着法界
- 「无知无不知」：看似无知却又无所不知
赏析
诗指出有解反而成非，因未完全脱离微妙
一体含法界体现境界之高，无知无不知展现智慧圆融
运用对比与辩证思维，揭示对佛法理解的关键，语言精炼却意味深长，让读者体会到超越常规认知的佛法境界，感受其中蕴含的深邃智慧与哲学思辨
精选评论
- 「慧悟者」此诗以简洁之语，阐述有解反成非，未脱微妙之境，一体含法界，无知亦无不知的深刻禅意，展现了对佛法深邃的领悟。
- 「觉明客」诗句蕴含着对知见的独特见解，有解成非，离微未尽，一体含法界的境界妙不可言，无知却能通达一切，引人深思。
- 「禅心者」诗中表达了对佛法真谛的探寻，有解非真，离微未彻，一体含法界，无知与知见的辩证关系发人深省。
- 「悟玄士」此作揭示了有解与离微的微妙关系，一体含法界，无知而无不识，展现出佛法的高深莫测与圆融无碍。
- 「明觉生」通过诗句传达出对知见不生的体悟，有解成非，离微未尽，一体含法界，无知亦能洞察一切的禅机。