金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其三
法身元具足，东君无私曲。
有木便开花，有笋便抽竹。
注释
- 「法身」：佛教中指佛的本质之身
- 「元」：原本
- 「具足」：完全具备
- 「东君」：司春之神
- 「无私曲」：没有偏私
- 「有木便开花」：有树木就会开花
- 「有笋便抽竹」：有竹笋就会长出竹子
赏析
诗中说 法身元具足，东君无私曲，有木便开花，有笋便抽竹
借自然之物象阐述法身本自具足的道理
艺术手法上，运用比喻，将法身比作自然生长的花木竹笋，形象生动地展现法身的自然天成，使抽象的佛理变得具体可感，便于读者理解
精选评论
- 「逸云居士」此诗以法身具足起笔，借东君无私之态，道出万物自然生发之妙，如木花笋竹，皆循其道，尽显佛法与自然之契合。
- 「幽篁墨客」诗中‘法身元具足’点明根本，‘有木便开花，有笋便抽竹’以简洁之语，生动展现自然之规律与佛法之圆融，意味深长。
- 「清风吟者」释印肃以独特视角，将法身与自然景象相连，东君之无私，花木之生长，恰似佛法在世间的自然流露，读来清新自然。
- 「灵犀居士」从‘法身元具足’领悟其本自圆满，‘有木便开花，有笋便抽竹’则如一幅生动画卷，展现出佛法与自然共生共荣之态，引人思索。
- 「静月诗客」诗中妙笔，将法身之理寓于自然之景，东君无私，花木有序，体现出一种顺应自然、道法自然的境界，别具禅意。