金刚随机无尽颂 非说所说分第二十一 其三
若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。
注释
- 「若言」：如果说
- 「执指」：执着于手指
- 「真月」：真正的月亮
- 「月指」：月亮与手指
- 「昧」：迷惑
- 「修多罗□」：此处可能指经文等，不太明确
- 「若言佛有说，执指为真月。」：如果说佛有言说，就如同执着于手指当作真正的月亮。
- 「月指两俱迷，昧修多罗□。」：对月亮和手指都产生迷惑，从而迷惑于经文等。
赏析
诗中提到若说佛有说，就如同执指为真月，月与指都陷入迷惑，背离了佛法
以执指为月的比喻，形象地说明执着于言语表述而忽略佛法真谛的错误
艺术上，运用比喻手法，将抽象的佛法概念具象化，让读者更易理解其中道理，使诗歌生动且富有启发性
精选评论
- 「慧照」若言佛有说，执指为真月之喻，生动揭示对佛法理解之误区。
- 「悟光」月指两俱迷，昧修多罗□，此句点明执着文字相而迷失佛法真谛。
- 「觉辉」以月指之迷，阐述对佛说理解偏差，警示修者勿执文字而昧佛法。
- 「禅耀」若言佛说与执指为月之迷，深刻展现对佛法领悟需破文字障。
- 「慧焰」诗中月指之喻，揭示佛说与修行中易犯之错，引人对佛法领悟深思。