金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其四
取相便成非，穷子不曾归。
宁自抛家业，甘受野狐欺。
注释
- 「取相」：执着于事物的外在相状
- 「穷子」：比喻迷失真性的人
- 「宁」：岂，难道
- 「野狐欺」：被邪见所迷惑欺骗
- 「取相便成非」：执着于相状就会陷入错误
- 「穷子不曾归」：迷失真性的人不曾回归正道
- 「宁自抛家业」：难道要自己抛弃本有的家业
- 「甘受野狐欺」：甘愿受邪见的欺骗
- 「取相」体现对事物表面的执着
- 「穷子」象征迷失本心之人
- 「宁自抛家业」表明不应舍弃自身真性
- 「甘受野狐欺」强调不能被错误观念误导
赏析
《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其四》赏析：此诗以独特视角探讨对事物的认知与取舍
‘取相便成非，穷子不曾归’，揭示执着于表象会陷入错误，如同迷失的游子不知归处
‘宁自抛家业，甘受野狐欺’，进一步展现因错误观念宁愿舍弃本真，甘愿受欺的无奈
整首诗通过简洁语句，深刻表达对正确认知和回归本真的思考，以形象比喻阐述哲理，引发读者对自身行为和观念的反思
精选评论
- 「慧缘居士」取相便成非，穷子不归家，宁抛家业受欺，尽显迷途之态。
- 「禅意行者」取相即非，穷子不归，宁舍家业受欺，展现出对迷途的深刻反思。
- 「觉心隐者」取相成非，穷子未归，甘愿受欺抛家业，凸显出内心的执着与迷茫。
- 「灵慧逸士」诗中描述取相之非，穷子不归及受欺之状，意味深长。
- 「悟真散人」取相便非，穷子不归，宁受野狐欺，展现出对人生迷途的感慨。