金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其一
戒福修持众，罕得无心用。
众生肉为菜，讲论喧天鬨。
注释
- 「戒福修持众」：持守戒律、修福积德的众人
- 「罕得」：很少能够
- 「无心用」：没有妄心去运用
- 「众生肉为菜」：将众生的肉当作蔬菜
- 「讲论喧天哄」：讲经论道之声喧闹震天
赏析
此诗描绘了一种现象
‘戒福修持众，罕得无心用’，指出修行者虽在修持却难以做到无心
‘众生肉为菜，讲论喧天鬨’，展现出表面热闹修行实则偏离本质的场景
艺术手法上，通过具体场景描写，如吃肉讲论的画面，生动呈现出修行的乱象，引发对真正修行意义的反思，以现实场景揭示深刻问题
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以众生修持之相开篇，揭示罕有无心运用之态，众生以肉为菜，讲论喧闹，尽显尘世之相。
- 「禅悦行者」诗中描绘戒福修持众人之状，突出无心运用之难，众生行为与讲论之景，颇具警示意味。
- 「悟真隐者」通过描述众生修持及讲论场景，展现出对无心之用的探寻，众生肉为菜之象，意味深长。
- 「觉性逸士」以众生修持与讲论为切入点，凸显无心运用之稀有，众生行为之态，引人深思。
- 「灵智散人」诗中刻画众生修持及讲论情景，强调无心运用之不易，众生肉为菜之描述，别具一格。