行住坐卧三十二颂 其一四
主宾交接未开言，便过茶汤应口边。
察理聆音非外物，结他欢喜万千年。
注释
- 「主宾交接」：主人与宾客相互交流
- 「便过茶汤」：马上递过茶和汤
- 「察理聆音」：观察道理聆听声音
- 「结他欢喜」：让他人欢喜
- 「主宾交接未开言，便过茶汤应口边。」：主人和宾客还没开始交谈，就马上递过茶和汤到嘴边。
- 「察理聆音非外物，结他欢喜万千年。」：观察道理聆听声音不是外在的事物，能让他人欢喜千万年。
- 「主宾交接未开言，便过茶汤应口边。」：在主宾交流尚未开口说话时，就将茶汤递到对方口边。
- 「察理聆音非外物，结他欢喜万千年。」：洞察事理、聆听声音并非依靠外界之物，如此能使他人长久欢喜。
- 「主宾交接未开言，便过茶汤应口边。」：主宾刚接触还没说话，就把茶汤送到对方嘴边。
- 「察理聆音非外物，结他欢喜万千年。」：体悟道理倾听声音不是外在的东西，让他人欢喜很久。
- 「主宾交接未开言，便过茶汤应口边。」：主宾交接之际还没说话，就把茶汤递到嘴边。
- 「察理聆音非外物，结他欢喜万千年。」：明察事理倾听声音不是外在的，能让他人欢喜很长时间。
赏析
这首诗描绘了主宾交接时未开言便以茶汤相待的情景
从思想内容看，传达出一种以和悦之态待人，通过日常细微举动结善缘的理念
艺术手法上，语言质朴平实，如“便过茶汤应口边”直白地展现场景，却蕴含着待人接物的智慧，以简单行为彰显内心善意，让对方欢喜，寓意深远，展现出一种超脱于世俗纷扰的平和处世之道
精选评论
- 「逸云居士」主宾未言便上茶，察理聆音非外物，结他欢喜，尽显佛法智慧。
- 「清风墨客」未开言先奉茶汤，察理聆音知非外物，能结欢喜，佛法精妙。
- 「幽梦词人」主宾交接茶先行，察理聆音非外求，结欢万年，禅意悠然。
- 「静影诗客」未语先茶，察理聆音悟非外物，结欢喜心，佛法之善妙。
- 「灵韵居士」主宾未言茶已至，察理聆音非外事，结欢千年，佛法含情。