信士画真请赞 其六
易尽世间颜色，普庵顶相奚为。
等大虚空一体，雾露云霞表衣。
眼观不见，耳听不知。
惺惺不昧，了了何亏。
自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。
注释
- 「易尽世间颜色」：世间的颜色容易消逝
- 「普庵顶相奚为」：普庵的顶相又有什么意义
- 「等大虚空一体」：与广大虚空一样是一体
- 「雾露云霞表衣」：以雾露云霞为外在表象
- 「眼观不见，耳听不知」：眼睛看不到，耳朵听不到
- 「惺惺不昧，了了何亏」：清醒不迷糊，明白无缺失
- 「自解拈花知起处」：自己能理解拈花所蕴含的起始之处
- 「冷笑达磨更西归」：冷笑达摩还要西归
- 「用晦隐显无劳失」：运用隐晦和显明没有徒劳和缺失
- 「亘古亘今也大奇」：从古到今也是非常奇特
赏析
《信士画真请赞 其六》思想传达出一种超越世间表象，对佛法本质的深刻认知
艺术手法精妙，‘易尽世间颜色，普庵顶相奚为’通过对比凸显顶相的独特，‘眼观不见，耳听不知’等句从感官角度强化其神秘，‘自解拈花知起处，冷笑达磨更西归’用典故展现对佛法根源的把握，整体营造出一种高深莫测又引人深思的氛围
精选评论
- 「素心居士」此诗借释印肃之笔，描绘出超脱尘世之相，以虚空为体，隐显自如，尽显禅意之深邃，实乃佳作。
- 「幽梦客」诗中尽显对世间颜色之洞察，以普庵顶相为引，阐述了一种超越感官的境界，读来令人心生空灵之感。
- 「逸云居士」从“易尽世间颜色”起笔，至“亘古亘今也大奇”收尾，层层递进，将禅理融入诗中，展现出独特的艺术魅力。
- 「清风雅士」整首诗围绕着对佛法的领悟展开，语言简洁而意蕴深远，“眼观不见，耳听不知”一句，道尽了禅意的玄妙。
- 「静月书生」诗中以独特的视角诠释了佛法与世间的关系，“自解拈花知起处，冷笑达磨更西归”，颇具禅机，耐人寻味。