铁竹歌
普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰。
从百炼，已经磨，能障狂风止海波。
恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗。
世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。
莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。
只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。
身莹浄，意曼陀，非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。
德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。
罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。
君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。
即栗横肩千万箇，解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
注释
- 「普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何」：普庵和尚所作的铁竹歌，即使十圣三贤对此也没办法
- 「九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰」：铁竹九节玲珑通达法界，不是靠笾笋之类，自然自成
- 「从百炼，已经磨，能障狂风止海波」：经过多次锤炼打磨，能阻挡狂风、止住海波
- 「恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗」：恶龙收起毒恶都因它，猛虎归降也不是因为其他
- 「世出世间无可比，非凡非圣力摩诃」：世间出世间都无可比拟，非凡非圣力量宏大
赏析
《铁竹歌》为宋·释印肃的七言乐府，有思乡羁旅之情
诗中歌颂普庵和尚铁竹，‘九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰’描绘其独特
艺术手法多样，‘莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多
只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩’运用对比，突出铁竹的非凡
通过一系列描述展现铁竹的神奇，如‘喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波’，以奇特表现彰显其蕴含的佛法力量，传达出一种超脱与坚韧
精选评论
- 「慧剑」普庵和尚铁竹歌，十圣三贤难奈何。九节玲珑通法界，铁竹非凡力摩诃，尽显铁竹之神奇与佛法之高深。
- 「悟剑」铁竹经百炼，能障狂风止海波，恶龙猛虎皆归降，非凡非圣力无穷。此诗描绘出铁竹的超凡威力，展现佛法无边。
- 「禅剑」铁竹歌中显神通，十圣三贤亦无功。九节玲珑通法界，撑天拄地应三摩，铁竹之能令人惊叹佛法之不可思议。
- 「灵剑」普庵铁竹非凡品，百炼磨成法力多。能障狂风止海波，恶龙猛虎皆降伏，尽显铁竹与佛法的奇妙关联。
- 「逸剑」铁竹歌传非凡力，十圣三贤不可比。九节玲珑通法界，撑天拄地应三摩。铁竹自歌海潮音，劝人莫蹉跎，尽显禅意与劝诫之意。