颂十玄谈 还源 其二
本来无住不名家，唯有西干路不赊。
三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆。
注释
- 「本来无住」：原本就无所执着
- 「不名家」：不能称其为家
- 「唯有西干路不赊」：只有西方的道路并不遥远
- 「三度他心通败阙」：多次使用他心通却失败
- 「国师犹钓死虾蟆」：国师还在钓死虾蟆
赏析
《颂十玄谈 还源 其二》传达了本自无住的观念，强调修行之路
艺术上，“本来无住不名家”直接点明主旨，“三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆”用奇特事例引发思考，以独特场景展现对修行真谛的探寻，充满禅意与思辨
精选评论
- 「逸云居士」‘本来无住不名家，唯有西干路不赊’，道出无住之妙与正道可循，‘三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆’，以奇特之语蕴含深意。
- 「幽篁隐者」诗中‘本来无住不名家’尽显空灵，西干路不赊指明方向，三度他心通的败阙与国师钓虾蟆，充满禅家的机锋。
- 「清风墨客」‘本来无住不名家’，境界高远，‘唯有西干路不赊’，路径清晰，三度他心通的波折与国师钓虾蟆的奇景，禅意盎然。
- 「寒江钓叟」从无住名家到西干路，再到他心通的败阙与国师之举，展现出禅家修行中的种种境遇与思考。
- 「白云逸士」‘本来无住不名家，唯有西干路不赊’，空灵自在，‘三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆’，充满玄机，引人深思。