颂十玄谈 演教 其四
后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。
八万法门从此入，如今唤作老婆禅。
注释
- 「后谈空有」：后来谈论空有
- 「众皆捐」：众人都舍弃
- 「八万法门」：佛教的各种修行方法
- 「老婆禅」：指通俗易懂的禅法
赏析
《颂十玄谈 演教 其四》讲后谈空有众人皆有所悟，文字中尽显佛法的通透
‘八万法门从此入’展现出佛法的博大精深，而‘老婆禅’一说更是增添了几分趣味
此诗以简洁有力的语言阐述佛法要义，从对空有的探讨到八万法门的引入，体现出一种由浅入深的引导，艺术手法上语言精炼，以理服人，将佛法的妙处展现得淋漓尽致
精选评论
- 「慧悟居士」此诗谈空说有，文字精妙，将八万法门融入其中，‘老婆禅’之说别具深意，引人思索。
- 「禅心逸客」诗中以空有之论开篇，却字字透鲜，八万法门由此入，老婆禅别有一番禅机韵味。
- 「灵韵诗者」后谈空有众皆捐，尽显空灵之态，字字无空透色鲜，为八万法门开启新径，老婆禅妙趣横生。
- 「玄风隐者」空有之说在诗中演绎独特，字字穿透表象，八万法门由此引入，老婆禅蕴含无尽哲理。
- 「禅语悟者」谈空有后众皆捐，文字空灵且色鲜，八万法门从此入，老婆禅别有一番禅意流转。