证道歌 其二四一
有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。
远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。
注释
- 「有二比丘犯淫杀」：有两位比丘犯了淫戒和杀戒
- 「自嗟自怨无觉察」：自己嗟叹怨恨却没有觉察
- 「远栖林野望成真」：远远地栖息在山林野外期望修成正果
- 「自业茫茫谁摆脱」：自己的业障茫茫，谁能摆脱
赏析
《证道歌 其二四一》讲述了二比丘犯淫杀后自怨自艾却不知如何摆脱的故事
他们远栖林野渴望成真，却被自身业障所困
此诗借这一情节反映了人在错误行为后的迷茫与挣扎
艺术手法上，叙事简洁生动，以二比丘的经历为切入点，引发读者对自身行为及因果的思考，具有一定的警示意义，让人明白要摆脱自业需有深刻的自我觉察
精选评论
- 「忏罪行者」有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察，深刻地展现了犯错后的自省。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱，充满了对自我救赎的思考。
- 「悔悟居士」诗中对二比丘犯淫杀的描写，以及他们自嗟自怨和寻求摆脱的心境，刻画得十分生动，引人反思。
- 「自省墨客」有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察，生动地表现出犯错者的心态。远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱，体现了对自身业障的无奈。
- 「觉悟书生」整首诗围绕二比丘的过错与救赎展开，犯淫杀后的自嗟自怨以及寻求摆脱的描写，富有警示意义。
- 「反思散人」有二比丘犯淫杀的情节，以及他们自嗟自怨和对摆脱自业的渴望，展现出对人性与自我救赎的深刻探讨。