证道歌 其二○二
百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走。
百丈峰前一句新，不昧光中犹未了。
注释
- 「百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走。」：百年的妖怪白白开口，五霸亲近的地方狐兔奔走。
- 「百丈峰前一句新，不昧光中犹未了。」：百丈峰前有一句新的话语，在不昧的光明中仍未完结。
赏析
《证道歌 其二○二》别有深意
百年妖怪虚开口，五伯生亲狐兔走，描绘虚幻与真实的反差
百丈峰前一句新，不昧光中犹未了，借景暗示修行无止境
艺术上，用夸张与对比手法展现世间万象，借自然景象引发对修行深度的探寻，语言富有画面感，引导读者思索禅意中的无尽奥秘
精选评论
- 「逸云居士」此诗以百年妖怪虚言、五伯亲族如狐兔奔走为喻，凸显虚幻无常。百丈峰前一句新，似蕴含无尽禅机，于不昧光中仍有未了之意，引人深思。
- 「清逸散人」诗中百年妖怪与五伯生亲之对比，尽显世相之荒诞。百丈峰前新句，为禅道增添新韵，不昧光中未了，更添几分神秘与深邃。
- 「幽玄墨客」百年妖怪之虚语，五伯亲族之奔逸，如梦幻泡影。百丈峰前一句，打破尘世迷障，然不昧光中仍有未尽之妙，禅意盎然。
- 「静悟行者」百年妖怪开口即虚，五伯生亲亦如狐兔般匆匆。百丈峰前新句启人智慧，不昧光中未了，促使修行者不断探寻禅之真谛。
- 「玄逸居士」诗中意象鲜明，百年妖怪、五伯生亲，皆为虚幻表象。百丈峰前一句新，带来心灵触动，不昧光中未了，指引向更深层次的禅悟。