证道歌 其五六
中下多闻多不信，文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。
注释
- 「中下」：指中等和下等根器的人
- 「多闻」：听闻很多佛法道理
- 「文章学解」：对文章义理的学习理解
- 「增心病」：增加内心的烦恼
- 「阎公」：指阎罗王
- 「碓捣磨磨」：形容不停地遭受折磨
赏析
《证道歌 其五六》指出“中下多闻多不信，文章学解增心病”，批判了只重听闻而不践行、执着于文字学问却徒增烦恼的现象
“阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静”用形象比喻，将因果报应比作阎公的惩罚，生动地警示人们要摆脱错误认知
通过鲜明对比和贴切比喻，深刻揭示哲理，具有较强的劝诫意味
精选评论
- 「慧钝居士」中下之人多闻却不信，文章学解反增心病，阎公不饶，碓捣磨磨不得安宁，揭示了执着文字之弊端。
- 「禅拙逸士」诗中指出中下之人多闻不信，因文章学解而增心病，阎公严惩，体现出对执着文字的批判。
- 「悟愚行者」释印肃此诗，针对中下之人多闻不信、学解增病的现象，借阎公之事予以警示，富有深意。
- 「觉朴居士」“中下多闻多不信，文章学解增心病。阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。”此诗揭示了学解文字的危害，引人深思。
- 「禅朴文人」该诗围绕中下之人对文章学解的态度展开，指出其增病及后果，体现出对真实修行的倡导。