颂四宾主 其二
六道四生同一轮，见他生灭未为真。
直须打破猕猴镜，识取光中弄影人。
注释
- 「六道四生」：佛教语，六道指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；四生指胎生、卵生、湿生、化生。
- 「猕猴镜」：比喻虚幻的景象。
- 「光中弄影人」：指在虚幻光影中忙碌的人，这里指迷失真性的众生。
- 「见他生灭未为真」：看到事物的生灭并非是真实的本质。
- 「直须打破猕猴镜」：一定要打破虚幻不实的景象。
赏析
《颂四宾主 其二》中，诗人以六道四生同一轮为喻，指出世人所见生灭并非真谛
‘直须打破猕猴镜，识取光中弄影人’，运用比喻手法，将虚幻认知比作猕猴镜，劝人打破幻象，认清本质，蕴含深刻的哲理思考，引导人们超越表象，探寻真实
精选评论
- 「觉世居士‘六道四生同一轮，见他生灭未为真’，此句点明世间万物之轮回与虚幻，‘直须打破猕猴镜，识取光中弄影人’，劝人打破虚幻，认清本质，富有哲理。」
- 「明心禅师诗中以六道四生为背景，阐述对生灭的看法，‘打破猕猴镜’之喻，形象地表达出要摆脱虚幻认知，探寻真实的道理。」
- 「慧觉行者整首诗围绕六道四生的轮回展开思考，‘见他生灭未为真’引导人们超越表象，‘识取光中弄影人’则启发人们洞察本质，富有启迪性。」
- 「悟世道人‘六道四生同一轮’展现出广阔的视野，‘直须打破猕猴镜’一句，敦促人们突破局限，认识自我，具有深刻的人生哲理。」
- 「醒心居士诗从六道四生的角度出发，探讨生灭的真实性，‘识取光中弄影人’寓意深刻，提醒人们不要被虚幻所迷惑，要认清真实的自我。」