讚三十六祖颂 其一四
龙树非形相，独现圆月体。
说法如虚空，非舌谈真理。
注释
- 「龙树」：人名，是古印度佛教哲学家。
- 「形相」：形体相貌。
- 「独现」：独自显现。
- 「圆月体」：像圆满月亮的本体。
- 「虚空」：天空，这里比喻广阔无边。
- 「非舌谈真理」：不是用舌头来谈论真理。
赏析
《讚三十六祖颂 其一四》赏析：此诗以独特视角描绘龙树
诗中说龙树无形相，却独现圆月般纯净之体，以虚空般的境界说法，并非依靠口舌来阐释真理
诗人运用形象的比喻，将龙树的特质具象化，如“圆月体”“虚空”等，让读者能更直观感受其超凡境界
思想上体现了对高深禅意的追求，传达出一种超越言语、直达本质的哲理，引导人们思考真理的呈现方式与探寻途径
精选评论
- 「玄风居士」龙树非形相却现圆月体已具神秘色彩，‘说法如虚空，非舌谈真理’更将佛法的高深莫测展现得淋漓尽致，真理超越言语。
- 「妙觉生」龙树以独特形象示人，‘说法如虚空’形象地表达出佛法的空灵与不可捉摸，‘非舌谈真理’强调真理无需言语赘述。
- 「慧悟仙」诗中龙树的形象超凡脱俗，‘说法如虚空’营造出佛法的广阔无垠之感，‘非舌谈真理’突出佛法的内在体悟。
- 「灵智道者」龙树的表现尽显佛法的奇妙，‘说法如虚空’体现佛法的无形无相却无处不在，‘非舌谈真理’彰显佛法以心传心的特质。
- 「悟禅韵」龙树非形相而现圆月体，‘说法如虚空，非舌谈真理’将佛法的超越性表达得恰到好处，引导人领悟无声之真理。