加颂蜀僧雪颂 其三
行人到此宜迴首，此物元来处处有。
除非自己肯承当，方信境缘无好丑。
注释
- 「行人到此宜迴首」：路过的人到这里应该回头。
- 「此物元来处处有」：这个东西原本到处都存在。
- 「除非自己肯承当」：除非自己愿意承担接受。
- 「方信境缘无好丑」：才会相信环境因缘没有好坏之分。
赏析
《加颂蜀僧雪颂 其三》富含哲理
行人到此宜回首，指出要反思自我
此物元来处处有，表明禅意无处不在
除非自己肯承当，强调自我觉悟的重要
以直白的语言阐述禅理，艺术手法上通过简单话语引发人们对境缘好坏取决于自身承当的思考，促使读者反观内心，探寻真正的自我认知，于平实中见深刻禅意
精选评论
- 「境禅」行人到此宜迴首，提醒人们在人生旅途中要时时反思。此物元来处处有，揭示禅机无处不在。除非自己肯承当，强调自我觉悟的重要性。
- 「禅境」行人至此应回首，世间万物皆含禅，唯有自心肯承当，方知境缘无丑好，此诗以简洁语言点明禅道之关键在于自我承当。
- 「觉境」行人宜回首，此物处处有，非自心承当，不知境缘妙，诗中以直白话语阐释禅道中自我觉悟与境缘的关系。
- 「悟境」到此宜回首，万物皆有禅，自心若承当，境缘无美丑，此诗清晰表达了禅道中自我承当对于认识境缘的重要意义。
- 「慧境」行人回首处，禅机处处藏，自心能承当，境缘皆平常，诗中以巧妙方式展现了禅道中自我承当与境缘认知的紧密联系。