偈颂三十首 其三
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。
祇这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。
三僧祇劫随时立，心心心即是如今。
注释
- 「三界唯心唯佛解」：三界唯有心，只有佛能理解
- 「万法唯识更谁知」：万法唯有识，又有谁能知晓
- 「迷悟本无权立化」：迷与悟本来没有固定的教化方式
- 「恰如黄叶止儿啼」：恰似用黄叶止住小儿啼哭
- 「涅槃生死犹如梦」：涅槃和生死都如同梦境
- 「十圣三贤是阿谁」：十圣三贤都是谁
- 「有物先天无相貌」：有个东西在先天就没有相貌
- 「言诠不及体阿弥」：言语无法描述其本体阿弥
- 「祇这阿弥是汝心」：这阿弥就是你的心
- 「不劳逐相外边寻」：不必在外面追逐色相去寻找
- 「三僧祇劫随时立」：三僧祇劫随时确立
- 「心心心即是如今」：心就是当下
赏析
《偈颂三十首 其三》赏析：这首诗深入探讨禅道哲理
‘三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知’强调心与识的重要性，指出迷悟皆由心
‘迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼’用黄叶止啼比喻佛法的权宜引导
‘涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁’对生死、圣贤进行思考，最后点明‘祇这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻’，引导人们回归本心
艺术手法上，层层递进地阐述禅理，运用比喻使抽象道理形象易懂，让读者在诗句的推进中领悟禅道的核心，即向内探寻本心
精选评论
- 「慧觉居士」此诗蕴含深刻佛理，以三界唯心、万法唯识等语，揭示迷悟之本质，恰似黄叶止啼，引人深思。
- 「禅悟行者」诗中对涅槃生死如梦之阐述，展现出超脱尘世的智慧，让人感悟到世间虚幻，本心才是真谛。
- 「觉照沙门」通过对阿弥与心之关系的探讨，指明不劳逐相外寻，直指人心，颇具禅意。
- 「灵智上人」从有物先天无相貌等句，领略到佛法的高深莫测，言诠不及之处尽显其神秘。
- 「悟真禅师」整首诗围绕佛理层层展开，将迷悟、生死等概念剖析得透彻，助人参透禅机。