直甫见示次云乞豫章集数诗偶成二小绝因以自喻 其二
莫怪骚人太颉颃，曾闻阿母语刘郎。
神仙本自无言说，尸解由来最下方。
注释
- 「骚人」：诗人。
- 「颉颃」：鸟上下飞，这里指诗人自恃才高。
- 「阿母」：指仙女麻姑。
- 「刘郎」：指东汉刘晨。
- 「尸解」：道教指道士遗其形骸而仙去。
赏析
《直甫见示次云乞豫章集数诗偶成二小绝因以自喻 其二》中‘莫怪骚人太颉颃，曾闻阿母语刘郎’，借典故表达一种超脱的态度
‘神仙本自无言说，尸解由来最下方’，进一步阐述对神仙之道的看法，富有哲理
整首诗以典故入诗，充满思辨色彩，借古喻今，引发读者对禅道隐逸的思考，展现出独特的艺术风格
精选评论
- 「禅意行者」诗中以骚人颉颃引入，借阿母语刘郎，探讨神仙无言说与尸解之事，充满禅意与哲理。
- 「玄风居士」莫怪骚人太颉颃，阿母语刘郎之句妙趣横生，后两句关于神仙与尸解的阐述，增添了诗作的神秘色彩。
- 「静悟诗者」从骚人颉颃切入，借阿母语刘郎展开，对神仙无言说和尸解的议论，展现出独特的禅道思考。
- 「灵隐墨客」以骚人之事起，阿母语刘郎为引，探讨神仙与尸解，于言外之意中蕴含深刻的禅道隐逸之思。
- 「幽玄居士」整首诗围绕骚人、阿母语刘郎展开对神仙与尸解的探讨，禅意深藏，耐人寻味。