癸未冬至
尘劳终日谩区区，竟是干坤一腐儒。
半世饱知荣与辱，新冬顿觉我为吾。
关防向后存心误，检点从前制行粗。
理欲从今罢研究，无工夫处是工夫。
注释
- 「尘劳终日谩区区」：整天在尘世的劳顿中白白忙碌。
- 「竟是乾坤一腐儒」：终究只是天地间一个迂腐的书生。
- 「半世饱知荣与辱」：半辈子充分知晓了荣耀与耻辱。
- 「新冬顿觉我为吾」：到了新冬突然觉得找回了自我。
- 「关防向后存心误」：以后在防范方面存心可能会有误。
- 「检点从前制行粗」：检查自己从前的行为举止比较粗疏。
- 「理欲从今罢研究」：从今往后不再研究天理和人欲。
- 「无工夫处是工夫」：在看似没有功夫的地方其实有功夫。
赏析
《癸未冬至》描绘了诗人对自身的审视与感悟
前两联写终日尘劳却似乾坤腐儒，半世历经荣辱后新冬有了自我认知
后两联反思过往，意识到关防有误、制行粗疏，决定罢处理欲之研究，于无为处见工夫
整首诗语言平实，却饱含对人生的深刻反思，通过自我剖析展现出对生活的重新认知与态度转变，充满哲理与自省精神
精选评论
- 「逸闲逸士」此诗描绘了尘劳中的自我反思，半世饱知荣与辱，新冬顿觉我为吾，尽显诗人对人生的深刻感悟。
- 「雅静诗客」林之奇在诗中回顾半世荣辱，新冬顿觉自我，关防存心误，检点制行粗，传达出一种对过去的反思与对未来的警醒。
- 「幽宁居士」从尘劳的迷茫到新冬的觉悟，诗人反思理欲，罢研究而悟无工夫处是工夫，展现出内心的转变与成长。
- 「墨素书生」诗中表达了对尘劳的厌倦和对自我的重新认知，半世荣辱后，新冬有了新的感悟，富有人生哲理。
- 「逸韵词人」通过对尘劳与自我的描绘，诗人在新冬顿觉，反思理欲，体现了对人生境界的追求与思考。