赠陈体仁
我来守清源，德星识二陈。
大陈如金玉，一室清无尘。
厌世不肯留，至今里称仁。
儒先贺州守，才气超等伦。
胸中包古今，笔下真有神。
唾手取甲科，齿髮方青春。
声名满天下，文字惊缙绅。
劳人暂州县，平步当要津。
蹉跎忽至今，此志犹未伸。
真人奉香火，萧寺含悲辛。
讲席延诸生，黄卷诃古人。
异端斥佛老，吾道鸣孟荀。
聊籍束修礼，少资囊橐贫。
我忝二千石，二年牧斯民。
不能助玉川，耻与韩公均。
赠我诗与文，字字皆可珍。
宠褒恨太过，感激难具论。
愿公少自爱，行矣当致身。
门下有高第，庙堂手经纶。
房魏方得君，讵肯忘河汾。
注释
- 「我来守清源，德星识二陈」：我来治理清源，结识了两位陈姓之人。
- 「大陈如金玉，一室清无尘」：大陈如金玉般美好，房间整洁无尘埃。
- 「厌世不肯留，至今里称仁」：厌世不肯停留，至今乡里称他为仁人。
- 「儒先贺州守，才气超等伦」：儒者曾任贺州太守，才气超众人。
- 「胸中包古今，笔下真有神」：胸中包含古今知识，笔下有神。
- 「唾手取甲科，齿髮方青春」：轻易取得甲科，正当青春。
- 「声名满天下，文字惊缙绅」：声名满天下，文章令士大夫惊叹。
- 「劳人暂州县，平步当要津」：暂时在州县任职，很快能进入重要职位。
- 「蹉跎忽至今，此志犹未伸」：时光流逝至今，志向尚未实现。
- 「真人奉香火，萧寺含悲辛」：在寺庙中侍奉香火，心中含悲辛。
- 「讲席延诸生，黄卷诃古人」：开设讲席招收学生，研读古籍批评古人。
- 「异端斥佛老，吾道鸣孟荀」：斥责佛老异端，宣扬孟子荀子之道。
- 「聊籍束修礼，少资囊橐贫」：凭借学生的束修，稍微缓解贫困。
- 「我忝二千石，二年牧斯民」：我担任郡守，治理百姓两年。
- 「不能助玉川，耻与韩公均」：不能帮助像玉川那样的人，耻于与韩愈相同。
- 「赠我诗与文，字字皆可珍」：赠我诗文，字字珍贵。
- 「宠褒恨太过，感激难具论」：受到的褒奖太过，感激之情难以言表。
- 「愿公少自爱，行矣当致身」：希望您保重自己，不久将施展抱负。
- 「门下有高第，庙堂手经纶」：门下有优秀弟子，在朝廷能施展才华。
- 「房魏方得君，讵肯忘河汾」：房玄龄魏征若得到您，怎会忘记河汾。
赏析
《赠陈体仁》是王十朋与陈体仁的唱和之作
诗人描述了结识二陈的情景，夸赞大陈品德高尚，儒先贺州守才华超众
讲述了陈体仁虽有才却未得伸展，在萧寺讲学的经历
艺术手法上，通过对二陈不同方面的描写，如“大陈如金玉，一室清无尘”“胸中包古今,笔下真有神”等，生动展现人物形象
“我忝二千石，二年牧斯民
不能助玉川，耻与韩公均”则以自身对比，表达对陈体仁的情感，同时借景抒情，借陈体仁的经历抒发感慨
精选评论
- 「玉阶书生」此诗开篇点明与二陈相识，赞大陈如金玉般高洁。接着详细描述陈体仁的才华、经历与志向，对其充满同情与期许。“赠我诗与文，字字皆可珍”，体现了两人之间深厚的情谊与对彼此才华的欣赏。\n「紫陌尘客」：王十朋在诗中生动地展现了陈体仁的形象与才华。从相识的欣喜到对其品德、学识的赞赏，再到对其仕途不顺的感慨，情感丰富。“愿公少自爱，行矣当致身”，表达了对友人的鼓励与祝福，情真意切。\n「青衫雅士」：整首诗围绕赠陈体仁展开，情感真挚。对陈体仁的才华、品德、志向进行了全面的描绘，既有欣赏赞美，又有同情感慨。“赠我诗与文，字字皆可珍”，突出了两人之间的深厚情谊与文学交流。\n「翠柳逸客」：诗中对陈体仁的描写细致入微，从其为人到才华，从经历到志向，无不展现。“愿公少自爱，行矣当致身”，体现了诗人对友人的关怀与期望，希望其能施展抱负。读来如见其人，如闻其声。\n「碧梧居士」：王十朋以细腻的笔触，为我们呈现了陈体仁的形象。从相识的缘分到对其才华的钦佩，再到对其未来的祝愿，情感真挚。“赠我诗与文，字字皆可珍”，强调了两人之间珍贵的情谊与文学互动，富有感染力。