次韵嘉叟读和韩诗
孔孟久不作，况雄莫能和。
韩公生有唐，力欲拯颓挫。
文兴八代衰，学捄诸子过。
佛老蔓中华，微公衽其左。
余事以诗鸣，语险鬼胆破。
汗澜高驾天，捷敏剧飞笴。
骑龙归帝旁，玉日人间堕。
汗流籍湜辈，圭璧分半箇。
柳和词拟骚，郊联语成些。
咸知太山仰，谁继北窗卧。
我本虀盐生，久供笔砚课。
幽香摘天葩，光艷拾珠唾。
后公三百年，杖屦无从荷。
世无六一翁，孰知珍古货。
巴词拟阳春，僭窃罪宜坐。
神交有吾宗，涉世同坎轲。
学继青箱玉，诗高碧纱播。
勉令添和篇，才薄知何奈。
谬同赤效白，深媿愈知贺。
世事置勿论，蚊睫虫容么。
注释
- 「孔孟久不作，况雄莫能和」：孔子孟子之后很久没有出现这样的人，更何况扬雄也不能与之相比
- 「韩公生有唐，力欲拯颓挫」：韩公生活在唐朝，极力想要拯救文风的衰落
- 「文兴八代衰，学捄诸子过」：文风振兴使八代以来的衰落得以改变，学问纠正了诸子的过错
- 「佛老蔓中华，微公衽其左」：佛教和道教在中华蔓延，没有韩公就会使其占上风
- 「余事以诗鸣，语险鬼胆破」：他把写诗当作余事，语言险峻让鬼胆都破裂
- 「汗澜高驾天，捷敏剧飞笴」：气势磅礴高驾于天，敏捷如飞箭
- 「骑龙归帝旁，玉日人间堕」：好像骑着龙回到天帝身旁，光辉的日子在人间坠落
- 「汗流籍湜辈，圭璧分半箇」：让张籍、皇甫湜等人汗流浃背，如同美玉只分得一半
- 「柳和词拟骚，郊联语成些」：柳宗元唱和的词模拟《离骚》，孟郊联句的语言像招魂词
- 「咸知太山仰，谁继北窗卧」：都知道要像仰望泰山一样敬仰他，谁能继承他那种闲适的生活
- 「我本虀盐生，久供笔砚课」：我本来是出身贫寒的人，长期从事笔墨功课
- 「幽香摘天葩，光艷拾珠唾」：采摘天上的奇葩获取幽香，拾取珍贵的珠唾获得光彩
- 「后公三百年，杖屦无从荷」：在他之后三百年，我无法追随他的脚步
- 「世无六一翁，孰知珍古货」：世上没有六一翁（欧阳修），谁能懂得珍惜古代的好东西
- 「巴词拟阳春，僭窃罪宜坐」：我模仿高雅的作品，这种僭越之罪应该受罚
- 「神交有吾宗，涉世同坎轲」：与我同宗之人神交已久，处世同样坎坷
- 「学继青箱玉，诗高碧纱播」：学问继承青箱玉那样的珍贵，诗作高超在碧纱笼中传播
- 「勉令添和篇，才薄知何奈」：勉强让我增添和诗，才学浅薄不知怎么办
- 「谬同赤效白，深媿愈知贺」：错误地如同红色模仿白色，深感惭愧又像韩愈知道李贺的才华
- 「世事置勿论，蚊睫虫容么」：把世事放在一边不去谈论，像蚊子睫毛、小虫那样微小的事
- 「孔孟」：孔子和孟子
- 「雄」：扬雄
- 「韩公」：韩愈
- 「八代」：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋
- 「佛老」：佛教和道教
- 「籍湜」：张籍、皇甫湜
- 「柳」：柳宗元
- 「郊」：孟郊
- 「六一翁」：欧阳修
- 「青箱玉」：比喻珍贵的学问
- 「碧纱」：碧纱笼，指诗作被重视
- 「赤效白」：红色模仿白色
- 「愈知贺」：韩愈知道李贺的才华
- 「蚊睫虫容么」：形容事情微小
赏析
《次韵嘉叟读和韩诗》追思韩愈在文学上的贡献
诗中详述韩愈力挽文风颓势，拯救诸子之学，抵御佛老
“余事以诗鸣，语险鬼胆破”等句展现其诗歌风格
诗人以自身虀盐生经历，表达对韩愈的敬仰与追慕
通过对比、类比等手法，如将自己与韩愈对比，突出差距，又以“幽香摘天葩，光艷拾珠唾”类比自己对韩诗的学习，抒发对韩公的尊崇及自身创作的感慨
精选评论
- 「逸云居士」此诗追慕韩公，盛赞其文学功绩，诗中尽显对韩公之才学及文学成就的敬仰，王十朋自谦之余亦展现出对诗词创作的执着与追求，读来韵味悠长。\n「兰轩墨客」：整首诗围绕韩公展开，从文学贡献到诗词风格，再到自身感慨，层层递进，条理清晰。王十朋以独特视角剖析韩诗，可见其对古典文学研究之深入。\n「墨韵书生」：王十朋在诗中对韩公推崇备至，其用典丰富，将韩公与诸子对比，凸显韩公之卓越。同时表达自身虽才薄却心向往之，情感真挚动人。\n「清风雅士」：诗中展现出王十朋对韩公文学地位的高度认可，从“文兴八代衰”等句可看出其对韩公振兴文风之功的赞叹，而自身的谦逊更增添了诗作的感染力。\n「雅韵诗客」：此诗以韩公为引，阐述文学兴衰及传承，王十朋借诗抒情，表达对韩公的神交之意，以及对自身创作的思考，整首诗富有哲理与韵味。