宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦
越绝天台温雁荡，万壑千岩各形状。
钱塘风物更奇绝，杖屦年时记曾访。
归来戏闢小园林，十里西湖藏瓮盎。
悠然入眼皆吾山，罗列轩窗一何壮。
止庵道人真有道，种竹莳花近丘圹。
何人好事赠假山，潜涧新添小屏嶂。
却疑迁徙从平泉，更恐飞来自秦望。
世间贋物何止此，沙佛儒衣龙亦象。
道人于物意岂留，异日从教散天壤。
花木篇章两游戏，林下高风真可尚。
来游莲社有诗人，句比昌黎更豪放。
我休说假復论真，真假通同归一相。
注释
- 「越绝天台温雁荡」：越过天台山、雁荡山等绝美之地。
- 「万壑千岩各形状」：众多的山谷和岩石各自有着不同的形状。
- 「钱塘风物更奇绝」：钱塘的风光景物更加奇妙独特。
- 「杖屦年时记曾访」：记得当年拄着拐杖穿着鞋子曾经去游览。
- 「归来戏闢小园林」：回来后随意开辟了一个小园林。
- 「十里西湖藏瓮盎」：把十里西湖的景色都藏在了小园林中。
- 「悠然入眼皆吾山」：悠闲地看在眼里的都是像自己家乡的山。
- 「罗列轩窗一何壮」：罗列在轩窗之外多么壮观。
- 「止庵道人真有道」：止庵道人真的很有修养。
- 「种竹莳花近丘圹」：在靠近坟墓的地方种竹子种花。
- 「何人好事赠假山」：是谁热心赠送了一座假山。
- 「潜涧新添小屏嶂」：给幽静的山涧增添了一座小屏障。
- 「却疑迁徙从平泉」：却怀疑它是从平泉迁移过来的。
- 「更恐飞来自秦望」：又恐怕是从秦望山飞过来的。
- 「世间贋物何止此」：世间的赝品哪里只有这一个。
- 「沙佛儒衣龙亦象」：比如沙佛儒衣、龙也像其他东西。
- 「道人于物意岂留」：道人对于这些东西心意哪里会留恋。
- 「异日从教散天壤」：日后任凭它们散落于天地之间。
- 「花木篇章两游戏」：在花木和文章方面都当作游戏。
- 「林下高风真可尚」：林下的高尚风范真的值得推崇。
- 「来游莲社有诗人」：来游览莲社有诗人。
- 「句比昌黎更豪放」：诗句比韩愈的更加豪放。
- 「我休说假復论真」：我不再说假的又去论述真的。
- 「真假通同归一相」：真假相通都归于一种状态。
赏析
这首诗开篇描绘越绝等地的奇绝风光，接着写自家园林
描述了道人得假山后的情景，探讨真假之辩
运用丰富的想象，从各地风光联想到自家园林，又对假山的来历展开想象
借景抒情、借物说理，在对景物和假山的描述中，抒发对自然的喜爱，也阐述了对真假的思考，内容丰富，富有情趣与哲理
精选评论
- 「凌云墨客此诗描绘了众多山水胜景，又写小园林与假山，真假之论别具深意，尽显诗人丰富的想象力。」
- 「逸尘居士诗中对各地风物的描写生动形象，假山的真假探讨富有哲理，展现出诗人的文学素养。」
- 「清风雅士从越绝天台到钱塘风物，再到假山之奇，诗句波澜壮阔，真假通同的观点新颖独特。」
- 「墨韵书生罗列各地山水，详述园林假山，在真假之间思辨，体现出诗人对生活的深刻感悟。」
- 「闲云雅士整首诗气势恢宏，对山水园林的描绘细致入微，真假之辩更增添了诗作的韵味。」