马太守庙
会稽疏凿自东都，太守功从禹后无。
能使越人怀旧德，至今庙食贺家湖。
注释
- 「会稽疏凿」：会稽地区的水利疏浚
- 「自东都」：从东汉时期开始
- 「太守功」：太守的功绩
- 「禹后无」：在大禹之后无人能比
- 「庙食」：享受祭祀
- 「贺家湖」：未详，可能是当地的一个湖
赏析
《马太守庙》中，会稽疏凿始于东都，太守功绩仅次于大禹
能让越人怀念旧德，至今在贺家湖庙食
诗人通过对马太守功绩的叙述以及越人对其的怀念，展现其功绩之显著
借马太守庙之事，赞扬其功绩，也体现了当地民众对历史人物的铭记，表达对其功绩的肯定与对历史传承的重视
精选评论
- 「逸云客」会稽自东都疏凿，马太守之功堪比禹后，能让越人怀旧德，至今庙食贺家湖，充分彰显了太守的功绩与百姓的感恩。
- 「幽梦居士」诗中强调会稽疏凿始于东都，马太守之功卓越，越人因怀旧德而建庙祭祀，于贺家湖享庙食，可见其功绩之伟。
- 「清风吟者」会稽疏凿追溯到东都，马太守之功显著，越人怀其德而庙食贺家湖，体现了百姓对有功之人长久的铭记。
- 「墨香墨客」从会稽疏凿的源头说起，突出马太守之功，越人因感恩而庙食贺家湖，展现了历史功绩与百姓情感的紧密联系。
- 「雅韵诗仙」会稽疏凿起于东都，马太守功高，越人怀旧德于贺家湖庙食，此诗颂扬了太守的功绩与百姓的深情。