吴王夫差
西施未必解亡吴，祇为谗臣害覇图。
早使夫差诛宰嚭，不应麋鹿到姑苏。
注释
- 「祇为」：只是因为
- 「谗臣」：进谗言的臣子
- 「覇图」：称霸的图谋
- 「麋鹿到姑苏」：指吴国灭亡，宫殿荒芜，只有麋鹿出没。姑苏，吴国都城。
赏析
《吴王夫差》中，王十朋认为西施未必是吴国灭亡的主因，罪魁祸首应是谗臣，破坏了霸业图谋
此诗借古讽今，以夫差不听忠言导致亡国的教训，告诫统治者要明辨忠奸
艺术手法上，简洁有力地表达观点，通过假设“早使夫差诛宰嚭”的情景，突出谗臣危害，引发读者对历史教训的深刻思考，言辞虽短却意味深长
精选评论
- 「逸云客」王十朋认为西施未必能亡吴，实乃谗臣祸国，早诛宰嚭或许能改变结局，此观点新颖独特，引发对历史的深刻反思。
- 「幽梦居士」诗中指出西施非亡吴主因，谗臣才是关键，早除宰嚭可免麋鹿到姑苏之祸，见解独到，令人眼前一亮。
- 「清风吟客」此诗打破常规认知，认为夫差之亡罪在谗臣，早诛宰嚭可改写历史，对吴王夫差与西施的关系有全新解读。
- 「墨香居士」以独特视角探讨吴王夫差之亡，指出西施非主因，谗臣之害甚于美人，早除宰嚭可保吴国，富有启发。
- 「静月书生」王十朋此作，对西施亡吴之说提出质疑，强调谗臣危害，早诛宰嚭可避祸，为解读这段历史提供新思考。