和韩答柳柳州食虾蟆
虫鱼千万族，一一异状貌。
飞潜同一性，巨细何必校。
彼微水中鼃，四足伛而疱。
自从科蚪初，生育在泥淖。
好鸣乃其性，非故欲喧闹。
蝈氏职洒灰，恐非圣人教。
吾闻人间世，生死同梦觉。
杀物伤吾仁，忍听声熚爆。
况我儒衣冠，絃诵生乡校。
彼亦呼子曰，有意欲吾效。
人虫各好生，奚用苦相挠。
退之惮食蛇，得得释笼罩。
子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。
胡为于此虫，未尽忘嗜乐。
荐祠用枭獍，穿穽诛虎豹。
古人岂妄杀，去害除不孝。
愿留兹鼓吹，驻我寒溪棹。
注释
- 「虫鱼千万族，一一异状貌。」：虫类和鱼类有千万种，每一种都有不同的形状外貌。
- 「飞潜同一性，巨细何必校。」：飞禽和水生动物本质相同，大小又何必去计较。
- 「彼微水中鼃，四足伛而疱。」：那微小的水中蛤蟆，四条腿弯曲的样子。
- 「自从科蚪初，生育在泥淖。」：从蝌蚪开始，就在泥沼中生长繁殖。
- 「好鸣乃其性，非故欲喧闹。」：喜欢鸣叫是它的本性，并非故意想要喧闹。
- 「蝈氏职洒灰，恐非圣人教。」：蝈氏的职责是洒灰防治蛤蟆，恐怕不符合圣人的教导。
- 「吾闻人间世，生死同梦觉。」：我听说在人间世上，生死如同梦醒。
- 「杀物伤吾仁，忍听声熚爆。」：杀害生物会损伤我的仁爱之心，怎忍心听那蛤蟆被煮的爆裂声。
- 「况我儒衣冠，絃诵生乡校。」：何况我身着儒者衣冠，在乡校中诵读诗书。
- 「彼亦呼子曰，有意欲吾效。」：蛤蟆也呼叫着“子”，好像有意要让我效仿它。
- 「人虫各好生，奚用苦相挠。」：人和虫都各自爱惜生命，何必苦苦相互干扰。
- 「退之惮食蛇，得得释笼罩。」：韩愈害怕吃蛇，特意放走被关在笼子里的蛇。
- 「子厚放鹧鸪，仁心亦稍稍。」：柳宗元放走鹧鸪，仁爱之心也有所显现。
- 「胡为于此虫，未尽忘嗜乐。」：为什么对于这种蛤蟆，没有完全忘记吃它的喜好。
- 「荐祠用枭獍，穿穽诛虎豹。」：祭祀时用枭獍，挖陷阱捕杀虎豹。
- 「古人岂妄杀，去害除不孝。」：古人难道是随意杀戮，是为了去除有害的和不孝的。
- 「愿留兹鼓吹，驻我寒溪棹。」：希望留下这蛤蟆的叫声，让我的船停在寒冷的溪边。
赏析
《和韩答柳柳州食虾蟆》是王十朋的一首五言古诗
此诗从虫鱼的多样引出对水中蛤蟆的思考，认为万物皆有其性，不应随意伤害
诗人以儒者身份，秉持仁心，反对杀物之举
艺术手法上，通过对蛤蟆习性的描述，引发对杀生的反思，借韩、柳事例对比，深化主题，语言质朴自然，情感真挚，展现出诗人对生命的尊重与对仁道的坚守
精选评论
- 「逸云居士」此诗从虫鱼物性出发，倡导好生之德，反对无故杀生，体现出诗人的仁爱之心。
- 「清风墨客」诗人详细描述虾蟆习性，进而阐述人虫各好生之理，劝人勿害物，富有哲理且具现实意义。
- 「幽梦散人」诗中对各种生物的描写细致入微，从虫鱼到人类，强调好生之德，展现出诗人的慈悲情怀。
- 「素心隐者」通过对不同生物的探讨，呼吁人们尊重生命，勿因口腹之欲而伤害生灵，情感真挚，发人深省。
- 「墨韵书生」整首诗围绕虾蟆展开，由物及人，表达出诗人对生命的敬畏和对仁爱精神的追求。