贺雨
岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼弃如土。
况復纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心愈愈，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
肃时若是号休征，甘泽霑霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛閒，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
燄燄无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希，可但明时继前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。
注释
- 「岁若大旱作霖雨」：年成如大旱时降下霖雨
- 「祷而雨兮旱不苦」：祈祷后下雨旱情不再痛苦
- 「诚之一字与天参」：诚这个字与天相通
- 「往古圣贤珍此语」：往昔圣贤珍视这话
- 「岁星在蜀二十年」：岁星在蜀二十年
- 「触处丰登多黍稌」：到处丰收有很多粮食
- 「世不少惜蹂践之」：世上不少人践踏
- 「枉使宝稼弃如土」：白白让好庄稼弃如土
- 「况復纵恣相凭凌」：何况放纵肆意相互欺凌
- 「气焰熏天遽如许」：气焰熏天如此厉害
- 「三纲五常沦且斁」：三纲五常沦丧败坏
- 「以故伤和逢瘅怒」：因此伤害和气遭遇愤怒
- 「旱魃为灾炽袢暑」：旱魃造成灾难酷热难耐
- 「扑鹿阳乌乘九数」：扑鹿阳乌运行到九数
- 「火云釜甑蒸肉山」：火云如釜甑蒸肉山
- 「不奈炎官云我所」：受不了炎官说这是他的地盘
- 「公方忧民心愈愈」：你正忧虑百姓心情更急切
- 「扫除热瘴还清楚」：扫除热瘴恢复清爽
- 「却忆曾侍玉帝旁」：回忆曾侍奉在玉帝旁
- 「授以金科行按部」：被授予金科巡视地方\n「办狱更过颜鲁公」：断案超过颜鲁公
- 「一路传呼御史雨」：一路传呼御史雨
- 「不闻匹妇且衔冤」：没听说有妇女含冤
- 「西蜀向安谁敢侮」：西蜀趋向安定谁敢欺负
- 「和以致祥应止止」：和谐带来吉祥应停止
- 「喜见太平旧官府」：高兴看到太平旧官府
- 「肃时若是号休征」：严肃时这样称为好征兆
- 「甘泽霑霈来以叙」：甘霖充沛而来有序
- 「石燕漫飞商羊舞」：石燕随意飞商羊起舞
- 「穴处那能问狐鼠」：穴居处怎能问狐鼠
- 「巫觋罢散鼓笛閒」：巫师散去鼓笛闲置
- 「龙德欲归江海去」：龙德想要归向江海
- 「为言西成祀田祖」：说秋天祭祀田祖
- 「饱食不骄民乐聚」：吃饱不骄百姓欢乐相聚
- 「昔何戚嗟今怡悦」：往昔忧愁如今喜悦
- 「力回造化公为主」：力挽造化你为主
- 「濯濯厥灵玉不焚」：光明的神灵玉不焚
- 「伊格皇天归宰…」：伊格皇天归宰…
赏析
《贺雨》：此诗先写旱情严重，因违背诚字、纲常沦丧致伤和逢怒，旱魃肆虐
接着描述公忧民除热瘴，回忆曾侍玉帝旁按部
以旱情为背景，突出公之功绩
运用对比等手法，展现旱涝不同景象，体现公为民之心
语言大气磅礴，在对旱情与贺雨的描述中，表达对太平的期盼及对公功绩的赞扬，情感真挚，展现出诗人对民生的关注与对正义之举的歌颂
精选评论
- 「云帆客」此诗从旱情写起，层层递进，展现出员兴宗对民生的关切，“公方忧民心愈愈，扫除热瘴还清楚”，尽显其情怀。
- 「雅韵生」员兴宗在诗中强调“诚之一字与天参”，借旱情表达对社会现象的思考，整首诗富有深意。
- 「幽梦居士」诗中对旱魃之灾的描写生动，“旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数”，与后文的祈雨形成鲜明对比。
- 「诗韵叟」员兴宗以贺雨为主题，展现出丰富的情感，“和以致祥应止止，喜见太平旧官府”，表达了对太平的渴望。
- 「兰心人」整首诗气势磅礴，从旱情到祈雨，再到对社会的期望，“却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部”，充满奇幻色彩。