遗任子渊省元六首 其五
我有二三子，文字粲彪炳。
一说为波臣，或传近华省。
岂徒异荣寂，又堕生灭境。
悬知羣物摄，大类任毛颖。
不如洗故习，长笑天地永。
注释
- 「我有二三子」：我有两三个朋友。
- 「文字粲彪炳」：文字光彩照人。
- 「一说为波臣」：一说成为了水中的臣民，指遭遇不幸。
- 「或传近华省」：有的传言说接近了中枢机构。
- 「岂徒异荣寂」：难道仅仅是荣耀和寂寞不同。
- 「又堕生灭境」：又陷入了生死轮回的境地。
- 「悬知羣物摄」：深知万物都受掌控。
- 「大类任毛颖」：很像任毛颖，任毛颖指毛笔，这里指被人掌控利用。
- 「不如洗故习」：不如洗净旧有的习性。
- 「长笑天地永」：长久地笑看天地永恒。
赏析
《遗任子渊省元六首 其五》探讨人生境遇与追求
诗人以友人不同的人生走向为例，说有人成为波臣，有人接近华省，指出这些皆陷入荣寂生灭之境
主张摒弃旧习，追求天地间的永恒
艺术上，运用对比手法，将友人不同的人生轨迹对比，如‘一说为波臣，或传近华省’，凸显人生无常
又以‘悬知羣物摄，大类任毛颖’形象比喻，最后表明观点‘不如洗故习，长笑天地永’，使哲理表达更具感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗以简洁之语，道尽人生之悟。二三子于文字虽有斐然成就，然于荣寂生灭之境，终是虚妄。悬知万物皆如毛颖，不如洗净故习，笑对天地之永恒，尽显超脱之态。
- 「清风墨客」员兴宗借诗劝诫友人，莫为尘世之荣枯所惑，生灭之境皆虚幻。文字虽美，亦当放下，回归自然，长笑天地间，此乃豁达之人生态度。
- 「幽梦吟者」诗中尽显对人生的深刻洞察。二三子追逐文字荣耀，却不知已陷入荣寂生灭之漩涡。不如摒弃旧习，以天地之广阔为怀，方能领悟永恒之道。
- 「墨韵书生」员兴宗以诗为引，揭示人生之无常。文字之彪炳与荣寂之境，不过转瞬。唯有洗去故习，方能超脱尘世，感受天地之长久，颇具哲理。
- 「云逸散人」此诗如同一面镜子，映照出人生的种种虚妄。二三子在文字与荣寂间徘徊，实则迷失。不如打破旧习，投身天地，以永恒之态笑对人生，引人深思。