题师吴堂

黄公度 · 宋 · 五言古诗 · 闲适哲理

夫子贤尧舜，老彭尝窃比。

郯子及师襄，下问曾不耻。

河汾一书生，自谓圣復起。

西京投阁士，敢与孟轲齿。

古人取名廉，后人取名侈。

谁知今人中，復见古君子。

方君帅南越，千载少伦拟。

燕居榜师吴，一谦具四美。

隠之经石门，得名一杯水。

伯始万事优，可但清而已。

官曹服公德，廉仁革贪鄙。

民俗陶公化，淳厚胜姦宄。

蛮獠畏公威，折棰制千里。

老猾惮公明，束手敢干纪。

三城有余力，一堂仍旧址。

裘带自清閒，宾僚多燕喜。

惟昔开元相，勋业照青史。

胸蟠活国计，试手曾向此。

我公廊庙具，劳外亦久矣。

尺一趣归装，高蹈广平轨。

注释

「夫子」：指师吴
「贤尧舜」：以尧舜为贤
「老彭」：老子和彭祖
「窃比」：私下里比作
「郯子」：春秋时郯国的国君
「师襄」：鲁国的乐官
「下问」：向地位低的人请教
「河汾一书生」：指王通，他在黄河、汾水之间讲学
「圣復起」：圣人再次出现
「西京投阁士」：指扬雄，他曾因躲避王莽之乱而投阁
「敢与孟轲齿」：敢与孟子相比
「取名」：追求名声
「廉」：廉洁
「侈」：奢侈
「今人中」：现在的人中
「古君子」：古代的君子
「帅」：率领
「南越」：南方的越地
「千载」：千年
「少伦拟」：很少有人能与之相比
「燕居」：闲居
「榜」：题写
「师吴」：以师吴命名
「一谦」：一种谦虚的态度
「四美」：指仁、义、礼、智
「隠之」：吴隐之
「石门」：地名
「得名」：获得名声
「一杯水」：指吴隐之在石门得到一杯水的故事
「伯始」：胡广的字
「万事优」：事事都做得很好
「可但」：岂止
「清而已」：仅仅是清廉而已
「官曹」：官府
「服」：信服
「公德」：师吴的品德
「廉仁」：廉洁仁爱
「革」：改变
「贪鄙」：贪婪卑鄙
「民俗」：民间风俗
「陶」：熏陶
「公化」：师吴的教化
「淳厚」：淳朴厚道
「胜」：胜过
「姦宄」：奸邪之人
「蛮獠」：南方的少数民族
「畏」：畏惧
「公威」：师吴的威严
「折棰」：折断马鞭
「制」：控制
「千里」：指广阔的地区
「老猾」：老奸巨猾的人
「惮」：害怕
「公明」：师吴的明智
「束手」：束手无策
「敢干纪」：敢触犯法纪
「三城」：指岭南的三座城
「余力」：多余的力量
「一堂」：指师吴堂
「仍旧址」：仍在原来的地址
「裘带」：轻裘缓带，形容闲适的样子
「清閒」：清闲
「宾僚」：宾客和僚属
「燕喜」：宴饮欢乐
「开元相」：指姚崇，他是唐玄宗开元年间的宰相
「勋业」：功勋业绩
「照青史」：照耀史册
「胸蟠」：胸中谋划
「活国计」：拯救国家的计策
「试手」：尝试施展才能
「此」：指岭南地区
「我公」：指师吴
「廊庙具」：有辅佐朝廷的才能
「劳外」：在外地任职
「久矣」：时间很长了
「尺一」：指诏书
「趣归装」：催促准备归程的行装
「高蹈」：远行
「广平轨」：平坦的大道

赏析

《题师吴堂》赞颂师吴堂主人方君

诗中对比古人取名廉侈，称方君帅南越千载难比，燕居榜师吴具四美

描述方君为官清廉仁爱，革除贪鄙，民俗淳厚，蛮獠畏威，老猾惮明

艺术手法上，多处用典，如以河汾书生、西京投阁士等典故，丰富诗歌内涵；通过具体事例如‘官曹服公德，廉仁革贪鄙’等展现方君形象，语言质朴，情感饱满，全面而生动地塑造出一位贤能官员形象并表达赞美

精选评论

「逸云居士」此诗开篇以古人贤德为引，层层递进，赞黄公度堪比古之君子，为官廉仁威著，教化一方。后又将其与开元相类比，尽显其才德。整首诗结构严谨，用词精准，实乃佳作。
「清风墨客」诗中对黄公度的赞美之情溢于言表，从其品德到政绩，无不细致描绘。如‘燕居榜师吴，一谦具四美’等句，生动展现其风采，读来令人钦佩。
「墨韵书生」黄公度以古人为楷模，自身亦是品德高尚。诗中通过诸多事例，如与古人对比取名、为官治理等，凸显其贤能，是一首富有内涵的五言古诗。
「雅趣闲人」诗中用典丰富，将黄公度与诸多古人相比，使读者更能体会其不凡。且对其为官功绩描述生动，如‘官曹服公德，廉仁革贪鄙’，展现其卓越才能。
「静逸居士」整首诗围绕黄公度展开，从其品德到行事，皆有详述。语言古朴典雅，如‘古人取名廉，后人取名侈’，富有哲理，值得品味。

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