师伯浑用韵復次 其二
风俗相传三近古，作成况自圣明朝。
藏家文字本苍史，继世子孙非黑要。
近报汉廷频诏下，时闻蜀士有旌招。
怪君尚尔衣逢掖，独向空山伴采樵。
注释
- 「三近古」：接近古代的某种状态或时期。
- 「苍史」：古代的史官。
- 「黑要」：黑色的腰带，这里可能代指官职。
- 「汉廷频诏下」：汉朝朝廷多次下诏。
- 「衣逢掖」：穿着宽大的衣服，指儒者的服饰。
赏析
诗中先提及当地风俗及圣明朝代背景，“藏家文字本苍史，继世子孙非黑要”增添文化底蕴
接着写朝廷频诏及蜀士受招，“怪君尚尔衣逢掖，独向空山伴采樵”对友人选择表示诧异
通过风俗、朝廷诏令等背景与友人行为对比，凸显友人独特选择，语言简洁却内涵丰富，在时代背景烘托下，引发对友人志趣的思考，展现出一定的历史感与现实关照
精选评论
- 「逸云客此诗描绘风俗承古，圣朝文盛，藏家史韵，子孙传承，又闻汉廷诏下，蜀士受招，而怪君独守空山伴樵，尽显其超凡心境与洒脱情怀。」
- 「幽篁居士诗中风俗、圣朝、文字、子孙等元素相织，汉廷诏下与君之空山相伴形成鲜明对比，凸显出一种遗世独立的高洁志趣。」
- 「清风吟客首联风俗与圣朝之述，奠定宏阔背景，后续藏家、子孙、汉廷、蜀士等层层递进，末句怪君伴樵，别具一番清幽韵味。」
- 「墨韵书生风俗相传近古，圣朝佳作频出，藏家文字如苍史，然君却独向空山，于采樵中寻得自在，诗意悠然。」
- 「云逸散人整首诗围绕风俗、圣朝、藏家等展开，汉廷招士与君之选择形成反差，展现出一种超脱世俗的别样追求。」