近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其一
食时持钵乞诸隣，不用毗耶遣化身。
想见堂中惭此老，法轮未转转饥轮。
注释
- 「食时」：吃饭的时候
- 「持钵」：拿着钵盂
- 「乞诸隣」：向邻居乞讨
- 「毗耶」：毗耶城
- 「遣化身」：派遣化身
- 「惭此老」：对这位老人感到惭愧
- 「法轮」：佛法
- 「饥轮」：饥饿的轮回
- 「食时持钵乞诸隣」：吃饭时拿着钵盂向邻居乞讨
- 「不用毗耶遣化身」：不需要像在毗耶城那样派遣化身
- 「想见堂中惭此老」：想象在堂中对这位老人感到惭愧
- 「法轮未转转饥轮」：佛法没有转动，饥饿的轮回却在转动
- 「食时持钵乞诸隣，不用毗耶遣化身。想见堂中惭此老，法轮未转转饥轮。」：描述了一种生活状态，吃饭靠乞讨，佛法未兴而饥饿依旧，表达了对现状的一种感慨。
赏析
这首诗写乞食等情景
诗中说食时持钵乞邻，不用借助毗耶的化身，想象堂中之人会因自己而惭愧，因为法轮未转饥轮却先动
艺术手法上，通过形象的描写，如“法轮未转转饥轮”，将抽象的哲理以生动的画面展现，引发读者对修行与现实生活关系的思考，语言诙谐又蕴含深意
精选评论
- 「逸云居士」此诗以乞食起笔，借毗耶典故，生动展现出世与入世之思，法轮与饥轮对比，颇具禅意与哲理。
- 「清风墨客」晁公遡以简洁之语，于食钵乞邻间，探讨法与生活之关联，‘法轮未转转饥轮’一句，引人深思。
- 「幽竹隐者」诗中食时乞邻场景与法轮意象相融合，传达出一种对修行与现实生活平衡的思考，饶有韵味。
- 「寒江钓叟」从乞食切入，借化身之典，揭示法与生存之矛盾，‘法轮未转转饥轮’，语浅意深。
- 「墨韵书生」以乞食事引出对佛法与生活的感悟，法轮、饥轮对比巧妙，尽显诗人对哲理的探寻。